Политика Англии в Африке

Подобные заявления были рассчитаны не только на то, чтобы обелить черное прошлое колонизаторов. В еще большей мере они были нацелены на то, чтобы подчинить борьбу африканских народов политическому руководству Запада, направить бурный процесс революционного освобождения от колониализма в тихое русло «добровольной деколонизации», конституционной подготовки независимости по инструкциям и графикам, разработанным в Министерстве колоний.

Неоколониалистская политика прикрывалась в прессе и в официальных речах цветистыми фразами о заинтересованности Англии в предоставлении независимости колониям и их дальнейшем развитии. В октябре 1961 г. министр колоний заявил в Палате общин, что и в прошлом и в настоящем английское правительство «неотступно следует планомерной политике, направленной на то, чтобы привести колонии к независимости в наилучшие сроки при помощи наилучших методов, учитывающих чаяния колониальных народов, их социальные и экономические интересы» ¹⁵⁰.

Крылатой фразой в писаниях буржуазных газетчиков стал известный неоколониалистский лозунг: «Теряя империю, Англия приобретает Содружество». Каждый раз, когда над «британской» Африкой взвивался флаг нового независимого государства, буржуазные газеты спешили прокомментировать это событие как торжество политики «деколонизации». Приветствуя в апреле 1961 г. независимую Сьерра-Леоне, «Таймс» подчеркивала в редакционной статье, что своей независимостью страна целиком обязана мудрому правлению английских губернаторов[461]. То же писали буржуазные газеты и в день провозглашения независимости Танганьики, Уганды и других стран. В лучшем случае где-то на втором или третьем плане отмечалась роль умеренных (moderate) лидеров, но ни единым словом печать не обмолвилась о национально-освободительном движении как о решающем факторе в борьбе за независимость этих стран.

Такая фальсификация прошлого и настоящего африканских народов преследовала далеко идущие цели. Если, говоря языком «Таймс», Запад всегда стремился «подготовить опекаемые нм народы Африки к тому дню, когда они смогут взять на себя ответственность за свои дела» [462], и если, по утверждению «Дейли Телеграф», «действительная история Африки дала ничтожно малые духовные ценности» [463], то, следуя логике неоколонизаторов, на современном этапе политическим опекуном и наставником африканцев должен остаться Запад. Следовательно, не сами африканские народы, а западные державы должны формировать процесс их государственного и национального становления, определять условия и темпы их продвижения к независимости, ставя это в прямую связь со степенью «вестернизации колонии»[464].

В утверждении этой мысли «Дейли телеграф» оказалась консервативнее самого Гарольда Макмиллана. Как известно, в начале 1960 г. Макмиллан первый из английских премьеров совершил длительную поездку по странам Африки. Свежие формулировки неоколониалистской политики он изложил в своем выступлении в Кейптауне. Вместе с тем он вынужден был признать влияние национально-освободительного движения на судьбы Африки и призвал западный мир считаться с «ветром перемен», проносящимся над континентом [465].

В некоторых редакциях на Флит-стрит, в частности в редакции «Дейли Телеграф», программную речь Макмиллана встретили без энтузиазма и даже нашли ее упадочнической. Статьи корреспондента этой газеты П. Уорсторна, сопровождавшего Макмиллана в поездке по Африке, были не столько комментарием, сколько поправкой к речи премьера. Уорсторн писал: «Важнее не тот ветер перемен, который дует над Африкой, а тот, который проносится над Англией в сторону Африки. Действительные революционные перемены состоят сегодня не в том, что думают о нас африканцы, а в том, что мы думаем о них» [466].

Характерно, что одной из своих статей Уорсторн дал следующий заголовок: «Имеем ли мы право уходить?» Корреспондент «Дейли Телеграф» рассуждал так, словно судьба английских колоний целиком и полностью зависит от Уайтхолла, а не от народов, поднявшихся на борьбу с колониализмом. «Наступило время, — писал он, — не для настроения ухода и упадочничества, а для нового порыва веры, для нового подъема, если угодно, колониализма, чтобы спасти хотя бы некоторую часть этого континента» [467].

Усилиями буржуазных газет империалисты — эти злейшие враги африканских народов — превращались в их друзей и доброжелателей, спасителей от «коммунистической угрозы». Редакция «Дейли Телеграф» нашла статьи своего корреспондента столь важными и актуальными, что издала их отдельной брошюрой под названием «Ветер перемен». Основные положения этих статей стали программными для «Дейли Телеграф» на весь последующий период.