Нет, русские мало ценят музыку...[32]. Правда, знаменитый Олеарий в своем «Описании персидского путешествия» упоминает о некоторых началах свободных искусств и, вероятно, имеет в виду добродетели любимого всеми усопшего великого князя, то есть господина отца обоих нынешних царей, который наряду с прочими великолепными распоряжениями ввел также преподавание свободных искусств — как предписывали ученые люди, которые и должны были обучать молодых. Он также держал при своем дворе много немецких музыкантов и комедиантов. Но после смерти этого любезного царя всему пришел конец.
К.
Почему же так?
Ф.
Патриарх был очень против этого, считая, что погибнет вся Россия, если ввести такие новшества. Ввиду чего цари, будучи молодыми господами, легко дали себя уговорить и запретили начатое дело, хотя многие господа еще знают по-латыни, поскольку их этому учили. Особенно господин Голицын[33] верховный канцлер, является большим любителем всех языков. Однако если бы ныне ьашелся кто-то, имеющий охоту посетить чужие страны, то ему бы этого не позволили, а пожалуй, еще и пригрозили бы кнутом, если бы он настаивал на выезде, желая немного осмотреть мир. Есть даже примеры, что получили кнута и были сосланы в Сибирь те люди, которые постоянно настаивали на выезде и не хотели отказаться от своего намерения.
К.
Занятная, видимо, нация! Но почему они так поступают?
Ф.
Они полагают, что того человека совратили, и он стал предателем или хочет отойти от их религии, к которой они очень привержены: а тех, кто не принадлежит к их церкви, они и не считают истинными христианами...
К.
Цари пользуются большим почетом у подданных?
Ф.
О, разумеется. Русские испытывают особый, прямо-таки священный трепет. если это можно так назвать, перед своим царем; также и в тех случаях, когда его (царя) называют, то есть когда русский слышит, что о нем (царе) говорят; о царе говорят с особой почтительностью. Но как бы преданны и верны царю русские ни были. они остаются в той же мере варварами, когда поднимают бунт; и тогда уж они никого не слушают, кто бы это ни был.
К.
У царя есть также крупное войско?
Ф.
Я от многих слыхал, что они, как только пожелают, могут выставить армию в 300 — 400 тысяч человек[34]. Солдаты у них стойкие, но далеко не столь обученные, как у других наций...
К.
Чем сражаются русские?
Ф.
У них такое же оружие, как и у других наций. Кроме того, они вооружены луками и стрелами, верхом используют так же пики, как и поляки. Есть у них также полки, которые носят оружие на спинах, причем лифляндцы называют его, по его форме, «полумесяцами»...
К.
Вернемся, однако, к немецким офицерам. Они получают хорошее жалованье?
Ф.
Раньше они получали хорошее, даже богатое жалованье, но теперь уже нет; они сами его прошляпили частично из-за дурной, порочной жизни, частично из-за других дурных дел. В Москве живут немцы двух категорий. Некоторых называют «старыми немцами», они обычно ходят в русском платье и уже натурализовались, ставши скорее русскими, чем немцами, ибо они еще два или даже три поколения назад приняли русское крещение и их немецкие «цветы» уже давно облетели. Именно среди этих и встречаются самые беспутные птички: я знал таких лейтенантов и фендриков [прапорщиков], даже капитанов и других, которые мало или вообще ничего не понимали в военном деле. Я говорю не о храбрых, разумных солдатах (воинах), которые имеются среди них и хорошо себя зарекомендовали, а только о тех жалких воробьях, которые для остальных словно бельмо на глазу. Другое дело — новые немцы, которые пришли на царскую службу всего несколько лет назад. Среди них есть особенно бравые люди, служившие ранее римскому императору, польской короне, Швеции и т. д., как и другим государям.
К.
А какая у этих людей религия?
Ф.
Различная. Некоторые — католики, некоторые — лютеране, некоторые — кальвинисты, а некоторые и сами не знают, во что верят: так что вся Немецкая слобода[35], за исключением немногих действительно верующих, может быть названа гнездом еретиков...
К.
Каково жалованье полковника?
Ф.
Некоторые получают 300 рублей, то есть 600 рейхсталеров, а некоторые — только 200 рублей. И это после того, как они стали мастерами своего дела и уже долго прослужили. Следует, правда, учесть, что это — минимальное жалованье, а фактически они могут на службе получать много больше. Кроме того, в России все очень дешево, так что на 100 рейхсталеров можно прожить лучше, чем в других странах на 300.
К.
Разве у них нет постоянных полков?
Ф.
Нет. Пока русские не ведут войну, у них нет определенных полков, но рядовые солдаты, которые, как уже сказано, набираются полностью из местных народов, находятся всегда в готовности к службе, живя на своих наделах.
К.
А у офицеров разве нет своих земельных участков?
Ф.
Раньше у них были поместья. Но патриарх добился от царя того, что не желающие принимать русскую религию должны были отказаться от поместий под таким предлогом: было бы, дескать, несправедливо, если бы еретики и неверующие господствовали над христианами.