Состояніе челов ка, недовольнаго самимъ собой, им етъ выгоду въ томъ отношеніи, что ставитъ въ наилучшую настроенность духа для совершенія покупки; и такъ какъ теперь нельзя путешествовать черезъ Францію и Италію, не им я своего экипажа, а природа всегда побуждаетъ къ избранію удобн йшаго средства, я вышелъ на каретный дворъ, что бы нанять или купить что нибудь въ этомъ род для моего употребленія: старая d'esobligeante въ самомъ дальнемъ углу двора съ перваго взгляда привлекла мое вниманіе; я тотчасъ же взошелъ въ нее и найдя ее совершенно удовлетворительной, я вел лъ сторожу послать ко мн Mons. Dessein, хозяина отеля. Но Mons. Dessein былъ у вечерни. И чтобы не сойдтись лицомъ къ лицу съ Францисканцемъ, котораго я вид лъ на другомъ конц двора въ разговор съ какою то барыней, которая только что прі хала въ гостинницу, я задернулъ тафтяную стору между нами и, р шившись писать мое путешествіе, вынулъ перо и чернильницу и сталъ писать предисловіе въ d'esobligeante.
Должно быть, уже было зам чено многими перипатетическими философами, что природа своей неоспоримою властью положила изв стные пред лы, которыми ограничила м ру непріятностей для челов ка. — Она исполнила это удобн йшимъ и покойн йшимъ образомъ, положивъ ему между многими другими неотстранимыми обязанностями — работать для своего удобства и переносить страданія — дома. Тамъ только она снабдила его вс ми нужными предметами, для того чтобы д лить радость и ум ть легче переносить часть той тяжести, которая всегда и везд была слишкомъ тяжела для одной пары челов ческихъ плечъ. Правда, мы одарены н которою, несовершенною способностью иногда распространять свою радость изъ ея границъ, но св тъ такъ устроенъ, что отъ неспособности изъясняться на другомъ язык , отъ недостатка связей и знакомствъ и отъ различія воспитанія, обычаевъ и привычекъ, мы столько встр чаемъ препятствій въ сообщеніи нашихъ впечатл ній вн нашей сферы, что даже эти препятствія часто равняются совершенной невозможности. — Изъ этаго сл дуетъ, что перев съ сантиментальной торговли всегда противъ вы хавшаго изъ отечества искателя приключеній: онъ долженъ покупать то, что ему почти совс мъ не нужно, за ту ц ну, за которую предлагаютъ; при обм н разговоровъ онъ долженъ отдавать свой за первой попавшійся; и то его разговоръ никогда не возьмутъ за свой безъ большаго для него убытка, безпрестанно нужно ему м нять кореспондентовъ и искать бол е в рныхъ. Не нужно много проницательности, чтобы угадать его участь. — Это разсужденіе прямо и естественно приводитъ меня къ моему предмету, и (ежели колебаніе этой d'esobligeante позволитъ мн ) къ изложенію началъ и основныхъ причинъ путешествій. —
Люди праздные покидаютъ свою родную сторону и отправляются путешествовать, подъ какимъ бы то ни было предлогомъ или предлогами, всегда по одной изъ этихъ главныхъ причинъ: убогость т ла, разстройство разсудка, неизб жная необходимость. —
Первые два разряда включаютъ въ себя вс хъ путешествующихъ по суш и по морю, и трудящихся изъ гордости, любопытства, тщеславія или сплина, съ безконечными подразд леніями и сочетаніями. — Третій классъ включаетъ въ себя вс легіоны странствующихъ мучениковъ; въ особенности къ этому разряду принадлежатъ: путешественники, отправляющiеся по преимуществу духовенства, 176преступники, путешествующіе подъ присмотромъ губернаторовъ по уголовнымъ д ламъ, молодые баричи, высланные жестокостью родителей и опекуновъ и путешествующіе подъ предводительствомъ наставниковъ, рекомендованныхъ Оксфортомъ, Аберденомъ или Глазгофомъ.
Есть еще четвертый классъ путешественниковъ, но число ихъ такъ незначительно, что они не стоили бы особаго отд ла, ежели бы не требовалось соблюдать величайшую точность и ясность въ сочиненіи такого рода для изб жанія запутанности въ характерахъ. — Люди, про которыхъ я хочу говорить, суть т , которые по разнымъ причинамъ и подъ разными предлогами пере зжаютъ моря и проживаютъ въ иностранныхъ земляхъ, съ ц лью сбить коп йку; но такъ какъ они могли бы избавить и себя и другихъ отъ большой части ненужныхъ хлопотъ, собирая деньги дома, и такъ какъ причины, заставляющiя ихъ путешествовать, гораздо разнородн е причинъ другихъ путешественниковъ — я обозначу этихъ господъ подъ общимъ названіемъ — простыхъ путешественниковъ. Итакъ весь кругъ путешественниковъ можетъ быть приведенъ къ сл дующимъ главамъ:
Потомъ сл дуютъ путешественники по необходимости:
И наконецъ, ежели позволите: