Полное собрание сочинений. Том 1

Прі хали домой, пили чай, играли. Явился Гриша. Наконецъ, ус лись вс съ maman, чтобы провести посл дній вечеръ съ ней — это была мысль старшаго, Володи. — Папа не было, его голосъ слышенъ былъ изъ кабинета — онъ занимался съ Никитой. Гриша продолжалъ говорить притчами. Очень легко было перевести его слова такъ, что онъ предсказывалъ maman смерть и то, что она съ нами больше не увидится. Онъ плакалъ въ нашемъ дом . Это одно, по мн нію принимавшихъ его за пророка, значило, что нашему дому предстоитъ несчастіе. Онъ всталъ и сталъ прощаться. Мы переглянулись и вышли потихоньку, но только-что нашихъ шаговъ не могло быть слышно, мы опрометью бросились на верхъ и зас ли въ темный чуланъ, изъ котораго видно намъ будетъ, какъ будетъ молиться Гриша. Никто изъ насъ другъ другу не признавался, но вс мъ намъ было страшно въ темнот , и мы вс жались другъ къ другу. Гриша съ своей палкой и св чкой въ рук взошелъ въ комнату. Мы не переводили дыханія. Гриша безпрестанно твердилъ «Господи, помилуй» и «Господи, Исусе Христе» и «Мати, Пресвятая Богородица» съ разными интонаціями и выговаривая эти слова такъ, какъ говорятъ т , которые ихъ часто произносятъ. — Онъ съ молитвой поставилъ свой посохъ въ уголъ, осмотр лъ постель и сталъ разд ватся. Снялъ изорванный нанковый подрясникъ, сложилъ его, снялъ сапоги, подвертки, все это тщательно и медленно. Выраженіе лица его было совс мъ другое, ч мъ обыкновенно. Вм сто всегдашняго выраженія торопливости, безпокойства и тупоумія, въ эту минуту онъ былъ спокоенъ, важенъ и умно задумчивъ. Оставшись въ одномъ б ль , которое совс мъ не было б ло, онъ с лъ на кровать видно съ усиліемъ, потому что онъ въ это время ⁷⁷[45] сморщился, оторвалъ подъ рубашкой отъ т ла вериги. Они брякнули. — Посид въ немного, онъ всталъ съ молитвой, поднялъ св чку въ уровень съ кивотомъ, въ которомъ стояли н сколько иконъ, перекрестился на нихъ и повернулъ св чку огнемъ внизъ. Она съ трескомъ потухла. Прямо въ оба окошка, обращенныя на л съ, ударяла полная луна. Длинная б лая фигура юродиваго съ одной стороны была осв щена лучами м сяца, съ другой длинною т нью падала по полу, ст н и доставала до потолка. Онъ стоялъ сложивъ руки на груди, опустивъ голову и безпрестанно прерывисто вздыхая. Наконецъ, онъ съ трудомъ опустился на кол ни и началъ молиться, сначала тихо ударяя только на н которыя слова, потомъ, видно было, что онъ все бол е и бол е воодушевлялся, онъ пересталъ уже твердить молитвы изв стныя, которыхъ онъ много прочелъ, онъ говорилъ свои слова простыя, даже нескладныя, хотя онъ старался выражаться по славянски, чтобы было похожо на молитву. Онъ молился о себ , чтобы Богъ простилъ его, молился о матери, о насъ, твердилъ: «Боже, прости врагамъ моимъ», безпрестанно крехтя, припадалъ къ земл лбомъ, билъ о полу и опять подымался, несмотря на вериги, которыя издавали звуки жел за. Долго, долго находился онъ въ этомъ положеніи религіознаго экстаза, импровизируя молитвы, и слова его были грубы, но трогательны. То твердилъ онъ: «Господи, помилуй меня» н сколько разъ сряду и всякой разъ съ большимъ и большимъ воодушевленіемъ. Онъ говорилъ: «Прости меня», «Научи мя, что творить» съ такимъ выраженіемъ, какъ будто онъ говорилъ съ к мъ нибудь. Его в ра была такъ сильна, что онъ чувствовалъ, что Богъ слышитъ его молитву. Любовь его была такъ сильна и тепла, что онъ безсознательно настроивалъ голосъ на самое жалостливое выраженіе, какъ будто Богъ слушалъ его слова. Раскаяніе, преданность Вол Божіей и сознаніе своего ничтожества такъ ⁷⁸[46] сильны, что онъ замолкалъ, не зналъ, что говорить и лежалъ, приложивъ лобъ къ земл , только изр дко вздыхая. — Описывая впечатл нія, которыя произвела на меня въ д тств молитва Гриши, когда все хорошее сильно отзывается въ еще неиспорченной душ нашей, мн пришли на мысль н которые несправедливые понятія, которые я и самъ разд лялъ когда-то, о безполезности наружныхъ знаковъ благогов нія при молитв . Большая часть людей нын шняго в ка, исключая т хъ, которые вамъ скажутъ откровенно, (а это я ц ню), что они ни во что не в рятъ, состоитъ изъ людей, которые вамъ отв тютъ, ежели вы ихъ спросите, молются ли они, что они не полагаютъ молитву въ томъ, чтобы въ изв стные часы становиться въ позицію передъ дурно намалеванной доской и читать заученныя слова, но что они молються всегда и везд , гд придутъ къ нимъ мысли благогов нія. — Не в рьте имъ, это люди, которые не им ютъ ничего святаго, и эти мысли благогов нія никогда имъ не приходятъ. Говорятъ они, что ихъ возбуждаетъ къ молитв величіе природы. Ежели бы это было такъ, то они всегда бы должны молиться, потому что есть ли такая природа, которая бы не была велика? Чтеніе изв стныхъ, условленныхъ молитвъ и вс признаки благогов нія, которые приняты у насъ при молитв , невольно возбуждаютъ мысли религіозныя, во-первыхъ, потому что, читая молитвы, заученныя вами въ д тств , переносятъ васъ къ этому времю, времю единственному, въ которомъ вы чувствовали чистоту души и не сомн вались въ томъ, что Богъ слышитъ вашу молитву. — Простота есть величіе. Молитва есть просьба. — Мн скажутъ — раскаяніе, преданность Вол Божьей есть тоже молитва. Раскаяніе есть просьба простить гр хи наши, преданность вол Божьей есть просьба принять насъ въ свою волю. Всякая молитва есть просьба. —