Полное собрание сочинений. Том 17

Это возраженіе говоритъ только, зачмъ Богъ не говорилъ научно. Но это то и показываетъ, что область науки не то, что область вры. Отвтъ данъ на вопросъ сердца, а не разума, и отвтъ полонъ и ясенъ относительно вопроса.⁶⁸³ Если отвтъ не полонъ и неясенъ, какъ это бываетъ, то уясните, дополните его, но не забывайте вопросъ. Вс геологическія изысканія не помогутъ ни на волосъ уясненію вопроса о томъ, одинъ ли я самъ по себ или въ связи со всмъ міромъ и въ зависимости отъ одной силы. Что я такое? А только на этотъ вопросъ ищется отвтъ. Наука въ этомъ случа длаетъ ту же ошибку, которую длаетъ вра на основаніи своихъ требованій⁶⁸⁴ отрицая науку; но наука, владя словомъ и діалектикой, хитритъ лучше чмъ вра. Скрывая свою ошибку перенесенія вопроса изъ области сердечной въ разумную, ложная наука часто,⁶⁸⁵ отрицая такимъ незаконнымъ путемъ положенія вры, длаетъ видъ, что она поправляетъ ихъ; и этой мнимой поправкой сама себя обманываетъ. Она говоритъ: сотвореніе міра въ одинъ прекрасный день не иметъ смысла. Сотвореніе паръ животныхъ еще мене. Мы видимъ, что все существуетъ и все развивается и изъ этаго не имемъ права заключать, чтобы было время, когда ничего не было. Но слдя за развитіемъ, мы приходимъ къ заключенію, что были низшія формы, изъ к[оторыхъ] развивались высшія,⁶⁸⁶ и въ томъ числ человкъ, и потому вмсто басни творенія для насъ является разумная и подтверждаемая опытомъ теорія развитія силъ природы. И совершается та странная подтасовка, что человкъ, ухватившись за вопросы вры, посл многихъ манипуляцій, находитъ себя съ полными руками всякихъ вопросовъ разума, а вопросы вры съ ихъ отвтами остаются не то что отвергнутыми, а совершенно устраненными. Эшафодажъ науки, подставляемый подъ вру, такъ сложенъ и громоздок, что очень многіе даже не замчаютъ обмана и наивно видятъ отвтъ на вопросъ въ томъ, чт`o я такое, отвтъ въ томъ, что я есмь организмъ, въ которомъ развиваются неизвстныя силы по извстнымъ законамъ. Въ сущности же для каждаго, кто потрудится весь этотъ эшафодажъ науки привести опять къ первому вопросу вры, будетъ очевидно, что отвта не только нтъ, но и не можетъ быть въ области науки, разумнаго знанія. Исходная точка моя была: что есмь я, т. е. что есть моя жизнь, мое обособленіе отъ другихъ, и что такое⁶⁸⁷ т силы, которыя я чувствую, дйствуя и страдая, и откуда я взялся?

Наука говоритъ: ты организмъ, ты обособленъ, ты сила и на [тебя] дйствуютъ силы неизвстныя въ своей сущности, и ты взялся изъ утробы матери, а мать изъ утробы своей матери. Т. е. наука, желая разршить вопросы, невольно отстранила ихъ, что неизбжно по сущности ея разумной дятельности, и вмсто отвта повторила мн слова вопроса. На главный же вопросъ отвчала безсмыслицей, къ чему она тоже приведена неизбжно⁶⁸⁸ свойствомъ своей дятельности. На вопросъ: откуда я? она отвтила: ты звнчикъ въ вчной, безконечной цпи существъ, т. е. то, что видитъ человкъ прежд[е] всего, что пугаетъ его, и то самое, вслдствіе чего онъ начинаетъ спрашивать. —

МАТЕРИАЛЫ К РОМАНУ ВРЕМЕН ПЕТРА I.

БУМАГИ ПЕТРА.

Петръ.

[Соловьев. История России с древнейших времен. T. XIV. М. 1863.]

1695 — 22 года.

Подъ 1-мъ Азовомъ. Чинитъ гранаты. «Пшіе, наклонясь ходимъ, — писал он Кревету, — потому что подошли къ гнзду близко и шершней раздразнили. Однако и гнздо⁶⁸⁹ по маленьку сыплется». [224]

2-й Азовскій походъ. У Петра больная нога. [226] Пасха 12 Апрля. Онъ опускаетъ суда въ Воронеж. Домикъ въ 2 горницы [где жил Петр], самъ работаетъ и пьетъ. 3 мая поплыл «морской караван». Впереди плыл капитан Петръ Алексеев на галер⁶⁹⁰ принципіумъ 1696. [228]

Кто женщина?......

Пишетъ сестр Наталь: «По письму твоему я къ ядрамъ и пулькамъ близко не хожу, а они ко мне ходятъ. Прикажи имъ, чтобъ не ходили. Хоть и ходятъ, — но по ся поры вжливы. [229]

1697 казнены Соковнинъ, Цыклеръ, Пушкинъ, Филип[повъ], Рожинъ и выкопанъ Милославскій и гробъ его поставлен был у плах изменничъих и как головы им секли на его гробъ капала кровь. [249]

Петр не терял времени. Учился первое въ Пруссіи Артиллеріи. [251]

На вопрос старой курфюрстины, любит ли он охоту, отвечал: «Отецъ мой былъ страстный охотникъ, но я не люблю. Люблю фаерверки и плаваніе. Царь с удовольствием слушал италианских певиц, но сказал: Музыки не люблю». [254] Особенно понравилось ему в анатомическом кабинете профессора Рюйша. Он так увлекся, что поцловалъ отлично приготовленный трупъ ребенка, который улыбался, как живой. В Лейдене, в анатомическом театре, заметив отвращение своих русских спутников к трупам, и заставилъ зубами разрывать мускулы трупа. [257] Пьетъ и тамъ.

На извстіе о бунт стрельцов и движении их к Москве, Петр отвечал: Буду скоре. Крпостью утишить, а кроме сего ничем сей огнь угасить не можно. Смя Милославскаго ростетъ. [275] Вообще сравненья любитъ, и особенно смя, пахота.

26 Августа пріхалъ [из за границы в Москву.] Былъ у Монсъ, у Лефорта, у жены не былъ, ночевать похалъ въ Преображенское. [275—276]