Полное собрание сочинений. Том 4

Однако следует сделать одно немаловажное пояснение. Конечно, это деление на подвиды условно, и на сию тему я уже говорил. Прогресс всегда делают не общества, а «человеки». Изменения – да, всегда общественные (на то и прогресс общества), но истоки только в человеке. И когда я говорю, что по восходящему пути всё затевают люди, то это только в первом приближении. Люди означает не нечто безличное, а совокупность большого числа личностей. Так хочет Иван Иваныч, Иван Петрович, Иван Кузьмич и т.д., в целом же я всех этих личностей именую «люди». И тогда различие между первым и вторым видом в централизации. Либо есть чёткий и однозначный центр начала прогресса (начинает конкретный человек или конкретная группа людей), и тогда это нисходящий подвид; либо центра нет, просто все хотят одного и того же, тогда сие есть восходящий подвид внутреннего прогресса. Здесь разница, а не в истоках, ибо как ни крути, а в данном виде (да и в предыдущем тоже) всё идёт от человека.

Плюс к этому, эти подвиды настолько перемешаны, что сами по себе они практически и не встречаются. Почти всегда внутренний прогресс идёт по обоим путям. Те же общественные изменения из-за реформ правителя: если общество не хочет, то его и бесполезно заставлять. Другое дело, что оно может захотеть. Как французская революция: началось с философов и политиков-вольнодумцев, развилось в массе, сама революция не была стихийной, т.е. тоже нисходящий подвид и… что в итоге? В итоге – Наполеон, т.е. та же монархия. Общество оказалось не готовым. И смысл давать людям свободу (тогда)? Всё равно не воспользуются, отдадут. И хоть сколько им пихай эту свободу, всё равно народ поставит над собой монарха, ибо иного не хочет. Хотел же народ монархии с относительно большей свободой, её и получил. Меньше не устраивает, но и больше не надо. Или те же приснопамятные сталинские времена. Лагеря поставил на широкую ногу Сталин, но не хотел бы их народ (нет, звучит совсем не дико), их бы и не было. Ведь кто врагов народа выискивал, кто «стучал», кто не давал жизни семьям врагов народа? Лично Сталин бегал? Или верхушка власти? Нет, сами люди себя и уничтожали. Да, пусковая причина – Сталин, но дальнейший «прогресс» делали уже сами люди. Вот если бы вышел приказ: «отныне всем ходить голыми, а собственных детей убить в течение трёх дней», что было бы? Все пошли и убили бы? Нет! Вот тут-то и начались бы волнения, тут бы власть не справилась. Почему? Потому, что этого народ уже не хочет, и здесь его проще уничтожить, чем заставить. Повторюсь: какой бы ни была пусковая причина, прогресс всегда делает само общество. И, к слову сказать, не надо винить во всех своих бедах власть; власть может только сдерживать или, наоборот, давать толчок; власть задаёт курс, основу жизни, но не саму жизнь. А дальше уже люди либо повинуются, либо сопротивляются. И если стало по воле власти, значит, ты смирился, значит, ты захотел, хотя, разумеется, можно и хотеть, и не хотеть одного и того же (см. «Человек как он есть»). Впрочем, всё это в качестве отступления.

В общем, эти подвиды тесно взаимосвязаны. Создатель нисходящего прогресса всегда родом из общества, его мысли – продукт во многом общественный; сам же прогресс общества и здесь делают люди. Восходящий же путь тоже, в конечном счёте, коренится в личностях, и если это прогресс существенный (бунт, революции, смена строя, власти и т.д.), то массы всё равно ведутся конкретными людьми, т.е. восходящий подвид переходит в нисходящий. Таково «единство противоположностей» в прогрессе общества.