Полное собрание сочинений. Том 86. Письма к В. Г. Черткову 1887-1889 гг.

Полностью публикуется впервые. Отрывок напечатан в ТЕ 1913, стр. 81, Письмо открытое. Почтовые штемпели наполовину стерты. Можно прочитать: «Почтовый вагон № 15... 1889» «Почт.-тел. конт. Россоша Ворон... 2... сент. 1889». На подлиннике надпись черным карандашом рукой Черткова: «Я. П. Сент. № 230». Дата определяется следующим письмом Толстого к Черткову, в котором он пишет: «На другой день после того, как послал вам вопросительное письмо, получил ваше хорошее во всех отношениях письмо». Получение этого письма отмечено Толстым в Дневнике от 22 сентября 1889 г. Следовательно, комментируемое письмо написано 21 сентября 1889 года. Чертков, повидимому, не писал Толстому с 31 августа, и этим объясняются вопросы Толстого.

¹ В Дневнике Толстого от 20 сентября 1889 года имеется запись «Пришел Журавов. Мне в первую минуту б[ыло] неприятно, но потом разговорился с ним и узнал, что он доволен своей судьбой и написал недурную повесть о кликуше. Я говорил с ним о работе. Он сапожничает с братом». Повесть Журавова издательством «Посредник» издана не была.

* 234.

1889 г. Сентября 25. Я. П.

На другой день посл того, какъ послалъ вамъ вопросительное письмо, получилъ ваше хорошее во всхъ отношеніяхъ письмо: и извстія хороши о здоровьи, и духовно хорошо. Третьяго дня получилъ письма Аполлова.¹ Помоги ему Богъ. Чт'o его жена? Страшно за него и... радостно. Какъ хорошъ сюжетъ его сказки о Мар, прикинувшемся поклонникомъ Будды.² Я объ этомъ часто думалъ. Въ самомъ дл, что б[ыло] длать дьяволу, когда Хр[истосъ] открылъ истину людямъ? Вдъ нельзя же ему говорить, что хорошо блудить, ненавидть, драться, нельзя разрушить истину откровенія Хр[иста]. Одно средство: прикинуться, подмнить собой руководителей Хр[истіанскихъ] и завести послдователей въ пропасть. — Часто думалось: не можетъ же быть, чтобы церковники вс были слуги зла, вдь во имя же Хр[иста] они дйствуютъ. И нтъ, нельзя этого говорить, нельзя сходиться съ ними. Какъ были они инквизиторы, такъ и теперь. Маша напишетъ вамъ. Боюсь, что вы приписываете совсмъ несвойственную важность списку киигъ.³ Я мало обдуманно составлялъ его. Напрасно вы жалуетесь на духовный голодъ. Это не можетъ быть при вашей работ. Вчера и нынче читалъ Тихона Зад[онскаго].⁴ Кто его составилъ? Какая прекрасная книга. Читаешь вс эти книги, и нельзя не думать о томъ добр, к[оторое] они могутъ длать.

Свою повсть о брачн[ыхъ] отношеніяхъ все не кончилъ и все подвигаюсь. И вамъ доставлю хоть въ черновомъ вид, какъ только будетъ можно.⁵ Looking bakward⁶ есть книга, кот[орую] я на дняхъ вамъ пришлю и нсколько номеровъ газеты New Christianity. Сведенборгіанская.⁷ Прощайте пока. Цлую васъ съ семьей и милымъ Ив[аномъ] Ив[ановичемъ]. Что Лизавета Иван[овна] съ вами? Передайте ей мой привтъ. —

Л. Толстой.

Полностью публикуется впервые. Отрывки напечатаны в ТЕ 1913, стр. 81—82. На подлиннике надпись черным твердым карандашом рукой Черткова: «Я. П. 24 сент. 89, № 231». Толстой пишет, что получил письма Аполлова «третьяго дня». В Дневнике Толстого от 24 сентября 1889 г. имеется запись о том, что письма Аполлова получены «вчера». Если оба эти указания на время получения писем Аполлова правильны, то комментируемое письмо надо датировать 25 сентября 1889 года.

¹ Толстой писал в Диевнике 24 сентября 1889 года об этих письмах Аполлова: «Да, вчера получил посылки из Тулы и в том числе письма Аполлова — замечательные, Он бросает священство. Он пишет: «я не приставал к вам, боялся, что Толстой оставляет что-нибудь из ненавистной мне богословской системы. Теперь я присоединя[юсь], чтоб посвятить жизнь на борьбу с этим обманом. И разные резкие сильные выражеиия».

² Легенда А. И. Аполлова «Мара». Напечатана в журнале «Голос Толстого и Единение», 1918, №№ 5 и 6.

³ Толстой имеет в виду письмо Черткова к М. Л. Толстой от 19 сентября 1889 года, в котором Чертков просил ее выслать ему «список хороших книг», который был составлен Толстым для издателя Маракуева.

⁴ Тихон Задонский (1724—1783) — духовный писатель и проповедник, бывший воронежский епископ, с 1769 года живший на покое в Задонском монастыре» Его сочинения «Об истинном христианстве» и «Плоть и Дух» легли в основание книжки, составлявшейся Н. Л. Озмидовым и А. К. Чертковой. Книжка издана была под названием «Душеспасительные наставления св. Тихона Задонского» (Извлечено из его «творений», издания святейшего Синода), тип. Сытина. М. 1890. Книга была изъята из продажи по распоряжению цензурного комитета, усмотревшего тенденциозность в подборе выдержек, в которых говорилось, главным образом, о веротерпимости, прощении врагам и т. д. Впоследствии была переиздана, но уже в другой, сокращенной редакции.

⁵ Толстой имеет в виду «Крейцерову Сонату».

⁶ Книга Беллами. О ней см. прим. к письму № 230, от 27 августа 1889 г.

⁷ Газета New Christianity, выражающая направление шведского философа-мистика Эммануила Сведенборга (1688—1772), издавалась в Нью-Йорке с 1888 года.

235.

1889 г. Сентября 26. Я. П.