Полное собрание сочинений. Том I

Что значит о горнем помышлять, а не о земном? – Значит телом жить на земле, а мыслями витать на небе; значит не иметь ничего общаго с грехом, царствующим в мире, или с похотию многострастной плоти, с похотию очей и гордостию житейскою; презирать удовольствия чрева и чресл, – усердно очищать себя от всякой скверны плоти и духа, творя святыню в страхе Божием[206], по словам св. апостола Павла; значит – всем сердцем, всем помышлением, всею силою возлюбить возлюбившаго нас Господа; об Нем всегда помышлять, вспоминать о Его житии. Его учении и заповедях, чудесах, страданиях и смерти за нас, всем сердцем же всегда быть там же, где и Он, исполнять Его заповеди и за великое счастие считать исполнение их, по слову Псалмопевца, который считал соблюдение их за великую награду. О горнем помышлять, значит любить всем сердцем правду и за правду быть готовым претерпевать гонения, насмешки, клеветы, поношения, – возненавидеть беззаконие, сколь бы оно ни прельщало нас какими либо земными выгодами, напр. богатством, почестями, удовольствиями. О горнем помышлять, горния мудрствовать – значит умудряться любить всегда ближняго, как самого себя, искренно, нелицемерно, не по земным и грешным расчетам самолюбия, корыстолюбия, плотоугодия и человекоугодия, т. е. не по тому, что такой-то и такой-то человек нам приносит пользу, выгоду и удовольствие, или нам нравится, или наш родственник, друг, приятель, земляк, знакомый, товарищ, сверстник, сослуживец, – или человек добрый, умный, богатый, веселый, здоровый, красивый и пр., но если и не таков, если и вовсе не приносит тебе пользы, и не нравится твоему самолюбию или твоему растленному вкусу, если тебе он не родственник, не друг, и не приятель, а прямо враг, и пр. – любить единственно для Бога ради заповеди Божией, ради того, что он – человек, одной с тобою природы, от одной с тобою крови Адамовой, и даже гораздо, несравненно больше, выше – от плоти и крови Христовой: ибо мы члены Его от плоти Его и от костей Его[207]. Значит, любя, не на лица зреть, а всех равно почитать, не раболепствовать и ласкосердствовать пред одними, а пред другими гордиться, надмеваться, или других за вину и не за вину поносить и бранить гневно, – памятуя, что все мы пред Богом равны, что у всех одинаковая природа и всем общи немощи, слабости и преткновения. О горнем помышлять или горняя мудрствовать – значит не прилепляться ни к чему видимому, земному, как тленному и временному, а прилепляться к небесному, как к вечному, по слову апостола: мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно[208]; – значит не сребролюбствовать, не себе собирать, а в Бога богатеть делами добрыми; – не прилепляться сердцем к земной красоте, сладости, радости, к земному благополучию, но – к красоте, сладости и радости небесной и к жизни вечной. Помышлять о горнем значит ходить всегда в присутствии Божием, в памятовании о том, что Он все видит, слышит и за все наши помышления, чувства, вожделения, слова и дела воздаст в день судный; – о горнем помышлять значит презирать так называемыя развлечения и игры, увеселения мирския, соединенныя с грехом, отвлекающия от Бога и оставляющия в сердце одну пустоту. – Помышлять о горнем значит мыслить и разсуждать не по образу мира сего, который мыслит и разсуждает и поступает лукаво, превратно, богопротивно, а мыслить, разсуждать и действовать по разуму Божию свято и богоугодно. – О горнем помышлять значит не искать мирской чести, славы, как суетной, часто неправедной обуяющей и обаяющей душу, а искать почестей горняго звания, ибо, говорит Спаситель как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единаго Бога, не ищете[209]? – Помышлять о горнем, наконец, значит помышлять и веровать твердо, что отечество наше на небесах, ожидать оттоле втораго славнаго пришествия Господа Иисуса Христа для суда над живыми и мертвыми, значит в терпении совершать труды и подвиги страннической земной жизни, в ожидании награды от праведнаго Мздовоздаятеля.

Вот что значит помышлять о небесном. Будем же, с помощию Божиею, стараться так помышлять и так делать, как научает нас слово Божие, и мы богоугодно спразднуем праздник Вознесения. Аминь.

Слово в день Святыя Троицы.

Не весте ли, яко храм Божий есте и Дух Божий живет в вас?

(1 Коринф. 3, 16).

Сегодняшний праздник в чем состоит?