Полное собрание сочинений. Том I

И Господь возвел на небеса безчисленные соборы святых по Своем воскресении из мертвых и по Своем вознесении на небеса, освободив из ада всех уверовавших в Него и всех живших потом на земле, веровавших в Него и подвизавшихся истинно ради имени Его даже до наших времен и дней. В небесных селениях теперь водворяются безчисленныя души людей в вере и благочестии поживших на земле и кровию Христовою искупленных и оправданных. И нам с вами, братия и сестры возлюбленные, указан путь туда же, и мы неотложно должны стремиться туда всеми нашими помыслами, желаниями, намерениями, попечениями, делами. Не к персти и брению должны мы прилагать ум и сердце, а к Богу и Его вечной правде, к Его вечному царству, для котораго Он нас и создал и искупил и сопричислил к Церкви Своей на земле. Персти – перстное, т. е. тело, а Богу – небесное, т. е. души: тело, эта земная храмина, разрушится и обратится в землю, а душа должна возвратиться к Богу, Который дал ее[197], говорит писание. – И так, стремимся ли мы усердно всегда горе́, туда, куда вознесся Христос Бог, Надежда наша, Живот наш? Стремимся ли помышлениями своими, желаниями, делами? – Если наши помышления, желания, слова, дела – только мирския, плотския, земныя, – если и на яву и во сне нас занимает больше всего и владеет нашим сердцем, нашею душею чревное и вообще плотское наслаждение, или только земное приобретение и корысть, только земныя выгоды, земныя сокровища, отличия, речи только земныя, то мы еще земные, не возлюбили Христа, Искупителя нашего, и не спешим к Нему, чтобы во веки быть с Ним, видеть Его лицем к лицу; – еще мы любим мир во зле лежащий, еще мы рабы греха, а не искренние рабы Христовы. Апостол говорит: если кто любит мир, в том нет любви к Отцу небесному, ибо все, что в мире, похоть плоти, похоть очей и гордость житейская не есть от Отца, но от мира сего. И мир преходит, и похоть его, а творяй волю Божию пребывает во век[198].

И так, для кого чрево есть бог, тот еще не Божий и работает суете и тлению, для кого – корысть и приобретение, избыток, есть цель жизни и страсть сердца, а любовь к Богу и ближнему, помощь и милостыня нуждающемуся – постороннее дело; для кого земныя сокровища, украшения, отличия, преимущества, удобства служат как бы краем желаний и долгом сердца, – тот еще не Христов, не любит Христа всем сердцем, не стремится к Нему, не желает видеть Его и жить с Ним во веки. – Если желаем быть со Христом, то постараемся подвизаться в небесной добродетели, в вере, в уповании, в терпении, в кротости, смирении незлобии, милосердии, воздержании, чистоте и целомудрии.

Господи! вознесыйся от нас не небо, совознеси и нас, земных, с Собою и отряси от сердец наших крайния заботы и попечения житейския, страсти душетленныя! Даруй нам прежде преселения отсюда стяжать навык во всякой добродетели, чтобы явиться пред Тобою в сем нетленном одеянии. Аминь.

Поучение на день Вознесения Господня.

Величай, душе моя, вознесшагося от земли на небо, Христа Жизнодавца.