Полное собрание сочинений. Том I

И так вспоминай чаще о Христе, христианин, как Он жил, любил людей, учил их больше всего – любви, любви святой, небесной, как из любви к тебе, Своей заблудшей овце, снисшел с небес: как для тебя трудился, ходил по земле до усталости и изнеможения, как страдал за тебя до креста и на кресте, чтобы тебя избавить от твоих греховных страстей и чувственных пристрастий житейских, чтобы тебя привести в разум и поставить на путь спасения; – как умер в муках за тебя и воскрес со славою Божества; – и у тебя мало по малу будет воскриляться в сердце любовь к Богу, своему Спасителю, ты будешь отвращаться и отставать от греха, наделавшаго столько бед на земле и теперь наводящаго на нас беды без числа, и возлюбишь закон Господень святый и животворящий; и будешь по силам исполнять Его; будешь возвышаться помыслами и сердечными желаниями от земли на небо, а затем и умом и сердцем будешь жить более на небесах, чем на земле, – и Господь, видя тебя готовым и достойным Своего соводворения, возьмет и тебя к Себе. Где Я, там и слуга Мой будет, – Так достигли небеснаго отечества святые. Они сначала мало-по-малу, а потом и по многу, от всей души возненавидели грех, возлюбили горячо единаго Господа всем сердцем, искали Его одного, обрели Его, водворили у себя в сердце и вознеслись с Ним на небо. – Аминь.

Слово на день Вознесения Господня.

Сего ради высокий Бог на землю, сниде, да нас на небеса возведет.

(Акаф. Б. М., кон. 8).

Хотя человек сотворен по телу из земли, но сотворен для неба. Земля дана человеку, как временное жилище, как место приготовления к высшей, небесной жизни. Но пагубное нарушение первой заповеди первыми человеками склонило и душу и тело к земле и извратило весь умственный, нравственный и телесный строй человеческой жизни. Стремления земныя, временныя, телесныя, законныя и незаконныя, взяли верх над стремлениями небесными, вечными, духовными. Человеческая природа и жизнь человека извратилась и развратилась и человеческий род растлил свою природу и загубил божественный дар – свою душу, которую вдохнул в его природу Сам Бог в раю.

Чтобы снова обновить телесную и душевную природу человека, очистить, освятить и направить на спасительный путь, надобно было Самому Сыну Божию сойти на землю, сделаться человеком, – и Своим словом, Своею жизнию и Своим примером указать ему истинный путь жизни, а Своею кровию обновить растленное грехом естество наше, чтобы вознести его на небо. Сего ради высокий Бог на землю сниде, да нас на небеса возведет. Апостол говорит: если вы воскресли со Христом, то помышляйте о небесном, а, не о земном[196].