Полное собрание сочинений. Том I

Господь вознесся от нас на небо не для того, чтобы опечалить нас Своим отшествием, но чтобы устроить нам полезнейшее. Вся жизнь Его, все дела Его были на пользу нашу, во спасение наше; точно также и вознесение Его были для нашего блага. Как любя нас, Он сошел к нам с небес и, пожив с человеками, положил за них душу Свою на кресте, так любя нас и на небо вознесся, нам же благодетельствуя. Так Он Сам говорил ученикам Своим: лучше для вас, чтобы Я пошел, ибо если Я не пойду, то Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам[187]. И так, Господь вознесся на небо для того, чтобы вместо Себя послать равнаго Себе – Утешителя Духа Святаго. Который утешил бы св. апостолов и всех истинных христиан в их скорбях, бедах и гонениях. Вот первая причина радости. Гряди же, гряди. Господи Иисусе, и пошли нам Утешителя!

Далее – вознесся от нас Господь на небо, чтобы Ему с высоты призирать на нас, как Отцу на чад, как Пастырю на овец, как Орлу на птенцов, как Вождю на свое воинство, чтобы всякаго видеть и у каждаго из нас разсматривать нужду и потребности, и каждому подать помощь. Как какой нибудь царь, собрав на войну многочисленныя войска свои и желая видеть все свои полки, восходит для того на высокое место, – на гору или на какое нибудь здание, и с высоты смотрит и устрояет их, и, когда видит, что они одолевают, радуется о них; а если замечает, что их одолевают, посылает им скорую помощь; так Господь наш, Царь царям, имея воинствующую на земле Церковь Свою, т. е. верных христиан Своих, восшел на небо, как бы на гору, чтоб с высоты видеть подвиг каждаго и подвизающимся сплетать венцы, а изнемогающим подавать руку скорой помощи, – чтобы падших возстановлять и делать их сильнейшими против врагов, а гонящим нас полагать препятствие. Святый первомученик Стефан подвизается в страдальческом подвиге, его побивают Иудеи камнями а Господь наш, отверзши небо, с высоты славы Своей смотрит на него, – так что страдалец, видя это, восклицает: вижу небеса отверста, и Сына человеча одесную стояща Бога[188].

Вознесся от нас Господь на небо и для того, чтобы, как солнце, осиявать всех нас благодатию Своею с высоты небесной. Как солнце, скрывшись на западе, производит темноту ночную по всей поднебесной, а когда взойдет и поднимется на высоту, тогда со всей поднебесной тьма бежит прочь, и лучи солнечные осиявают вселенную дивным светом: так мысленное Солнце наше – Христос, доколе, живя на земле, как бы на западе, не являл светозарнаго Божества Своего людям, до тех пор по всей земле была тьма незнания Бога; а когда, возсиявши от гроба Своего, восшел на небо, тогда молния Его Божества осветила вселенную и имя Его сделалось славно от восток солнца до запад, по всей земле, – познанием Бога просветилась вся вселенная.

Господь вознесся от нас на небо еще для того, чтобы устроить нам путь к небу, и чтобы быть нашим Предводителем в горния страны. Не было для человека пути к небу до самаго вознесения Господа на небо; никтоже взыде на небо, токмо сшедый с небесе[189], говорит Господь. Сшедый, той есть и восшедый превыше всех небес[190]. Так прежде никто не мог взойти на небо, хотя и был праведен и свят; – а когда Господь наш, облекшийся в человеческое естество, восшел на небо, – то устроился путь к небу для всего рода человеческаго, и тем путем пошли в след за Христом души св. праотцев и пророков, изведенные из ада; им взошли апостолы, святители, мученики, исповедники; им и ныне восходят достойные – праведные люди, последующие Христовым стопам; ныне всем известен путь к небу. Только не ленитесь восходить им, христиане!

Так вознесся от нас Господь на небо – для того, чтобы отворить нам двери небесныя – для невозбраннаго входа туда. Праотец наш Адам затворил было райскую дверь всему роду человеческому, и у райских дверей стал Херувим с пламенным оружием; затворил, говорю, Адам рай и вход к жизни, а отворил было одни входы к смерти и аду, а Господь сделал противное: входы к смерти и аду затворил, а рай отверз и прежде всего разбойнику, которому сказал: днесь со Мною будете в раи[191], потом и всем; а наконец и самое небо отворил Своим вознесением.

Какия всерадостныя причины вознесения от нас Господа на небо.