Полное собрание сочинений. Том I

Братия! Господу Иисусу Христу надо было пострадать за нас и быть до того поруганным и уничиженным, что, если бы ученики Его прежде страданий Его не были утверждены разными знамениями или чудесами в вере в Него, как Сына Божия, они могли бы соблазниться касательно Его лица, отпасть от Него и разсыпаться, каждый в свою сторону. Надобно было каким либо поразительным чудом уверить их, что Он есть во истину Отчее сияние, свет от света. Сын Божий, волею грядущий страдать за нас. Таким чудом, между прочим. Господь избрал преображение тела Своего на горе, и вот лице Его просветилось, как солнце, а одежды возблистали, как свет, и Сам Бог Отец глаголал из облака: сей есть Сын Мой возлюбленный, о Немже благоволих: Того слушайте[175]. И так ученики Христовы преображением Господа были заблаговременно приготовлены к тому, чтобы не соблазняться страданиями и смертию своего возлюбленнаго Учителя и Господа. Что же касается того, почему Господь преобразился только пред тремя учениками, то это по той причине, что по закону достаточно было трех свидетелей для удостоверения во всякой истине.

Братия! Господь всем Своим последователям завещал также скорби и страдания в этом мире: в мире скорбни будете[176], говорил Он ученикам Своим пред Своими страданиями: иже хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет[177]. И так терпите безропотно все посылаемыя вам Богом скорби. Но не страшитесь страдания и скорби, ибо они приведут вас к вечным радостям на небесах; подобно тому, как и Господь, после страданий и крестной смерти Своей и воскресения Своего, вошел в вечную радость царствия небеснаго и по человечеству Своему. Как злато в горниле очищается и просветляется, так и душа человеческая в горниле скорби и страдания также очищается и просветляется. И вот от чего Господь оставил в удел Своим последователям в этом мире прелюбодейном и грешном многоразличныя скорби; они служат великим благом для самих страдальцев и задатком их будущаго вечнаго блаженства. Печаль ваша в радость будет[178], говорит Господь. – Кто из святых, начиная с Самой преблагословенной Матери Господа нашего Иисуса Христа до последняго праведника, не скорбел в этой жизни и скорбию не вошел в царствие небесное? Никто. Все многими скорбями вошли в царство славы. – И так, скорби духовныя преобразуют нас, очищают и просветляют наши души. И вот еще почему Господь грядущий на вольную страсть нашего ради спасения преобразился во славе: Он хотел показать всем Своим последователям, имевшим страдать за Него, что их страдания приведут их к небесной славе, что они просветятся сами, как солнце, в царстве Отца небеснаго[179].