Полное собрание сочинений. Том I

К чему еще обязывает всех и каждаго из нас праздник Преображения Господня? Он обязывает всех нас преображаться внутренно, нет надобности говорить о том, как необходимо каждому преобразовать, изменить себя к лучшему, только посмотри безпристрастно каждый в свое сердце, посмотри на свои помыслы, желания, намерения, предприятия, слова и дела, и тотчас явно будет, как необходимо немедленно приступить к преобразованию своего сердца. Чем исполнены наши сердца почти каждый день и час? Ведающий все тайны сердец человеческих. Господь Иисус Христос говорит, что от сердца человеческаго исходят помышления злая, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, татьбы, лихоимства, обиды, лукавствия, лесть, студодеяния, око лукаво, хула, гордыня, безумство[180]. Да и всякий из нас, внимательный к себе, не может не сознаться, что его сердце почти постоянно порождает мерзости греховныя: маловерие, сомнения, самолюбие, хладность к Богу и ближнему, злобу, осуждение, злорадство и зложелательство, зависть, гордость, высокомерие, непослушание, ложный стыд, презорство, пристрастие к земной жизни и ненасытную алчность к земным благам, не редко соединенную с обидою для ближняго (именно алчность к деньгам, к яствам и напиткам, особенно к вину и к многоразличным сластям, также к срамным делам, пристрастие к нарядам и блестящим украшениям); леность, особенно в каждом деле спасения, и праздность со всеми праздными занятиями, как то: картами, табакокурением, совершенно безполезною для души игрою на музыкальных инстументах, возведенною в научное искусство, пляской и чтением книг наполненных празднословием, устное празднословие и сквернословие и пр. Доселе едва не всякий из нас очень, очень мало, а иной и вовсе не мудрствовал о горнем, а мудрствовал все о земном, и имел в себе не дух Христов, а дух мира сего, пекся о теле и презирал душевныя потребности; дорого ценил земное, тленное и пренебрегал небесным и вечным, исполнен был самолюбия и мало, мало имел боголюбия и братолюбия. Кто же после этого станет отвергать, что всякому из нас необходимо немедленно приступить к преобразованию своего сердца и своей жизни, которыя были доселе противны Евангелию?

И так, братия и сестры, во славу преобразившагося на Фаворе Господа, призвав в помощь благодать Его; приступим с сегодняшняго же дня к преобразованию своих сердечных расположений и своей суетной жизни. Да не устрашает никого трудность этого преобразования: благодать Божия всесильна, будем неотступно просить ее у Бога; скажем: Господи! без Тебе мы не можем творити ничесоже[181]: Сам исправи стопы наши к деланию заповедей Твоих. Не забудем, что царствие небесное усилиями приобретается, и только усильные искатели приобретают его[182], по словам Самого Господа. Маловер пусть трудится над приобретением веры, читая усердно слово Божие и жития святых; хладный в любви к Богу и ближнему, да просит у Бога любви; ибо всяк дар совершен, тем более – совершеннейший дар любви – свыше есть, сходяй от Отца светов[183], – и пусть упражняется в любви; гордец и высокомерный, да отложит гордость и высокомерие свое и всем сердцем да прилежит смирению; злой и презорливый, да отложит злобу и презорство свое и да взирает на всех и каждаго с почтением и любовию; завистливый да оставит зависть свою; скупой – скупость свою; ленивый и нерадивый – леность и нерадение свое, праздный – праздныя запятия свои, сребролюбивый – сребролюбие свое; пьяница – пьянство: чревоугодник – чревоугодие свое; тать – татьбу свою; любодей – любодеяние свое; суетный – суетность, всякий – всякое зло.

Когда будем вести себя таким образом, тогда достойно, как истинные последователи Христовы будем праздновать праздник Преображения Христова. Тогда преобразившись и просветившись душевно на земле, мы просветимся яко солнце в царствии Отца небеснаго[184]. Аминь.

Поучение в день Преображения Господня.

И преобразился пред ними (учениками): и просветися лице Еко яко солнце, ризы же Его быша белы яко свет.

(Матф. 17, 2).