Полное собрание сочинений. Том I

А с какою радостию сказал бы каждый из нас пред смертию после достойнаго принятия св Тайн Твоих: ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром, из кратковременнаго суетнаго века сего, яко видесте очи мои спасение Твое, здесь в начатках, да надеюсь, что увижу его совершившимся и там – в вечности. Теперь, аще и пойду посреди сени смертныя не убоюся зла: яко Ты со мною еси[161]. Приими дух мой с миром. Но вот, братия, придет сретение Господне для всех людей для христиан, иудеев, агарян и язычников, т. е. для всего рода человеческаго; если вы не научились здесь встречать Его кроткаго и смиреннаго, как встретите Его в неприступной славе? Где тогда окажемся мы? Где окажусь я со своим нынешним небрежением и холодностию ко Господу? Сыны царствия не будут ли изгнаны во тьму кромешнюю, где будет вечный плач и скрежет зубами[162]? Апостол говорит, что это будет. Как мы убежим. т. е. от будущих мук, о толицем нерадивше спасении, еже зачало приемше глаголатися от Господа, слышавшими в нас известися[163]?

Братия! чтобы встретить нам радостно Господа во второе, славное Его пришествие, научимся встречать Его здесь – ежегодно в праздник Сретения и во все праздничные и воскресныя дни, и особенно во св. Тайнах, т. е. будем с великою верою и сердцем сокрушенным и смиренным приступать к св. Чаше. Для тех, которые обыкли достойно встречать Его здесь, в нынешнем веке, не страшно будет и сретение Его во второе и славное Его пришествие.

Боже! хотяй паки приити судити вселенней правдою, благоволи и мне усрести Тя на облацех Судию и Бога моего, да безконечно славословлю и воспеваю Тя со безначальным Твоим Отцем и Святым Духом во веки веков[164]. Аминь.

Поучение на Преображение Господне.