Полное собрание сочинений. Том I

Царство небесное, или благодать Христа Спасителя нашего, во время земной жизни нашей повсюду тайно и явно следует за нами и готово вселиться в нас, в наше сердце, если найдет в нас самих расположение и готовность к нему, Се, стою у двери (сердца), и стучу. Если кто услышит голос Мой, и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною[147], говорит Господь. Благодать везде, во всякое время ищет спасения грешника, ибо дорогою ценою куплено спасение наше[148]. Она с тобою и дома в уединении тайно озаряет твой ум, твое сердце, по временам располагая его к покаянию или к благодарности за безчисленныя благодеяния Божии, – она беседует с тобою и в пути; стучится к тебе и в общественных собраниях; и при твоих трудах умственных и физических, и везде готова открыть тебе свои святыя матерния объятия, только бы ты опомнился, очувствовался, уверовал, смягчился, просветился. – И многих, многих спасает тайно и явно благодать Божия, извлекая из бездны грехов, различными, одному Богу известными способами. Так близко к нам всегда царствие Божие, и так удобно нам везде спасение, если только мы желаем жить по вере и дорожим своим спасением. Господь наш Иисус Христос чрез Свое воплощение, чрез Свое житие на земле, чрез Свое учение, чудеса, страдания, смерть, воскресение и вознесение на небо, излиял на землю, или лучше – на Церковь, всю бездну Своей благодати: просвещающей, милующей, очищающей, освящающей, обновляющей, утверждающей, руководствующей, спасающей; излиял целое море благодати; приходи всякий и черпай воду спасения, сколько хочешь. Почерните воду с веселием от источника спасения[149], вопиет пророк. У верующаго в Меня, говорит Господь, потекут из чрева реки воды живой[150]. Таковы были Златоуст, Василий, Афанасий, Григорий, которые источили руки учения благодатнаго. – Теперь, во времена новозаветныя, не то, что во времена Ветхаго завета, – и видимыя знамения и вместилища царствия Божия, храмы Божии находятся везде и повсюду; они помещаются даже в общественных, а иногда и частных домах – у людей знатных; царствие Божие водворяется, так сказать, под кровлей домов наших. Чего удобнее? – Приходи и почерпай благодать спасения, обильно текущую в Церкви. Пользуйся благодатию покаяния, приступай с умилением и с дерзновением к Тайнам Христовым, поучался в храме и дома догматам и таинствам веры; слушай и читай писания; пой, славословь, благодари Господа, глаголяще себе во псалмех и пениих и песнех духовных[151], и вот ты в царствии Божием, и в тебе царствие Божие. Се Аз с вами семь во вся дни до скончания века, говорит Господь[152]. И Он действительно с нами всегда, на всяком месте слышит, милует, спасает нас, очищает грехи, освящает, оживотворяет, исцеляет недуги, избавляет от козней диавольских, помогает в трудах, утешает бедных, скорбящих, болящих или Сам невидимо, или чрез святых Своих и чрез добрых людей, всех милует, но и всех обличает, вразумляет и наказует, как Бог и Судия праведный, испытующий сердца и утробы[153]. – Так близко царствие Божие, царствие небесное на земле: оно с нами живет, в двери наши стучится, к желающим и кающимся входит и приносит свои чистыя, нетленныя, животворныя блага правды, мира и блаженства духовнаго. Но, если к нам так близко царство небесное и так готово всегда нас объять, в нас вселиться, – то мы безответны будем пред Богом, если удалимся сами от царствия Божия, если дерзкою рукою отринем его от себя. Бог поругаем не бывает[154]. Страшно же некое чаяние суда, и огня ревность, готоваго пожрать противников[155], говорит апостол Павел. Братия! покайтеся: приближибося царствие небесное. – Аминь.

Поучение в день Сретения Господня.

Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром.

(Лука 2, 29).