Слово в день Покрова Пресвятыя Богородицы.
Празднуем всемирный Покров преблагословенной Девы-Матери Господа нашего Иисуса Христа. Поводом к празднованию всемирнаго, чуднаго покрова Матери Божией послужило следующее событие в Греческой, православной стране. В царствование Льва Премудраго: в начале 10-го века, именно в 910 году после Рожд. Христ., внезапно напали на Царьград свирепые враги – Сарацыны. Греки, не видя себе ни откуда спасения средствами обыкновенными, земными, обратились единодушно с пламенною молитвою о спасении к Богу и к Божией Матери в цареградском Влахернском храме, в коем хранилась риза Богородицы. Это было на 1 день октября. Шла воскресная всенощная. Между молящимися в храме были два угодника Божии: св. Андрей, Христа ради юродивый, и ученик его Епифаний. Очам их представилось следующее умилительное, чудное видение, на воздухе, под сводами храма, видят они в небесном свете Пресвятую деву Богородицу, окруженную, как венцом, пророками, апостолами и Ангелами, молящуюся о грешном мире и покрывающую христиан честным своим омофором, знамением Сына Своего, вечнаго Архиерея. Св. Андрей спросил ученика своего: «видишь ли, брате. Царицу и Госпожу всех, молящуюся о всем мире?» «Вижу, св. отче, отвечал ему Епифаний, и ужасаюсь» Это чудо было сначала прославлено молящимися в храме, потом во всем Константинополе. Жители Константинополя, услышав об этом утешительном знамении, исполнились радости и упования, что Бог по молитвам Заступницы избавит их от врагов. Действительно, вскоре после видения, неприятели были побеждены и прогнаны. Вот какое дивное явление небесное послужило основанием праздника Покрова Пресвятой Богородицы в нашей русской Цервки. Благодарение св. Церкви, что она увековечила память этого события, этого чуда заступления Божией Матери для чад своих, и из года в год прославляет его в торжественных своих песнопениях. Невольно, братия мои, каждый верующий исполняется умиления и благодарных слез, слыша или читая о таком быстром услышании и таком скором заступлении Богоматерию бывших в беде жителей Царьграда. Лишь только единодушно воззвали они к небесам о помощи, и помощь готова. Владычица ускорила на молитву и поспешила на умиление Сына Своего и Бога о стенящих и болезнующих.
И наше православное отечество, братия мои, всегда видело над собою, и в прежния и в нынешния времена дивный, материнский покров Всецарицы Богородицы, и едва-ли не каждый из нас видел его над собою в неисчетном множестве бедственных случаев. Ибо кто из нас не бывал часто и очень часто в душевной и телесной беде и напасти? Мир сей есть, кажется, мир бед и скорбей по грехам нашим. Так их много везде! Будем же благодарны и прославим сердечно и мы, братия мои, в настоящий день празднования всемирнаго Покрова Божией Матери, особенный покров Ея и над нашим отечеством, и над каждым из нас, чтобы и на будущее время удостоиться нам, многогрешным и недостойным, милосердаго Ея покрова и заступления. Милости Божией Матери, явленныя нашему отечеству в старыя и новыя времена, безчисленны. В истории нашей Церкви и нашего отечества мы видим постоянно распростертым матерний покров Ея над Россией: по Ея внушению, великая княгиня российская Ольга, язычница, покидает идолов и идет познать Христа и веру Христову – в Царьград, где призваны к вере чудом Божией Матери князья Аскольд и Дир, и где была чудотворная риза Богоматери, слава которой известна была и Ольге. И вот Ольга язычница делается Ольгою – благоверною, и, возвратившись в отечество, посаждает с собою христианскую веру на престол и распространяет ее в земле Русской; а внук ея Владимир, по ея примеру, из язычника тоже делается христианином, после того, как послы его, быв в Царьграде для испытания веры, сказали ему, что они нигде не видели такой красоты в храме и не испытывали такого удовольствия от богослужения, как в Царьграде, и думали, что стоят на небе, а не на земле. Владимир сделался не только христианином, но и апостолом Русской земли. Опять и это после Бога есть дело Божией Матери. Прославим и опять покров Ея спасительный над нашим отечеством, и Ея милости к нему неисчетныя, за милость призвания нас из тьмы неверия в свет истиннаго боговедения.