Полное собрание сочинений. Том I

Церковь небесная, т. е. все святые Божии, Ангелы и человеки с Богоматерию Девою, и Церковь земная, т. е. все христиане православные, составляют одно тело, одно царство Христово, с Главою и Царем всемогущим Христом; между церковию земною и между церковию небесною находится тесная связь, ближайшее всегдашнее и скорое сообщение. Св. ап. Павел пишет к Ефесским христианам: вы не чужие и не пришельцы, т. е. в Церкви Божией, но сограждане святым и Свои Богу, быв утверждены на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем[62]. Из приведенных сейчас слов св. ап. Павла видите, братия, в каком тесном союзе находятся православные христиане, живущие на земле, подвизающиеся во спасение свое со всеми святыми на небесах; мы составляем с ними одну Церковь, один собор – о чем говорится и в церковном каноне св. Архангелам: Тя, неизреченно совокупльшаго небесным Христе, земная, и едину церковь совершивши Ангелов и человеков[63], т. е. составившаго одну Церковь, одно собрание из Ангелов и человеков, непрестанно величаем. Вы одно тело и один дух, пишет апостол к Ефесским христианам, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас[64]. Это общение христиан, живущих на земле с Церковию небесною, т. е. с Богоматерию, с Ангелами и святыми выражается ежедневно в молитвах к ним и прославлении их. Обратите ваше внимание, боголюбцы, на ежедневную, внутреннюю духовную жизнь Церкви на ежедневное Богослужение вечернее, утреннее и литургию, из чего оно состоит в изменяющихся и неизменяемых частях своих, что оно в существе своем? – Оно есть постоянно, непрекращающееся ни на один день молитвенное, хвалебное и благодарственное общение с церковию небесною: всякий день мы в молитвенном общении с Господом, Главою Церкви, с Богоматерию и со всеми святыми. Но, если действительно искренно мы находимся в общении со святыми каждый день, в Церкви Божией или дома и среди своих занятий, то несомненно находятся также в общении с нами и Сам Господь. Матерь Божия, небесныя Силы и все святые: иначе и быть не может. Потому что Самому Господу угодно было составить одну Церковь, одно тело из небожителей и земнородных, живущих во Христе. Можно сказать необинуясь, что если мы благочестно и усердно молимся и благочестиво живем, то с нами всегда и везде, особенно в храме, особенно во время благоговейной молитвы – и Сам Господь и Матерь Божия, и св. Ангелы и св. угодники Господни, словом, вся Церковь небесная. И что означает нынешний праздник Покрова Божией Матери, Которая явилась на воздухе во храме с ликами Ангелов, апостолов, пророков, святителей и мучеников, как не Божие откровение св. Андрею юродивому и ученику его, – того, что обыкновенно всегда бывает, хотя невидимо в церквах христианских, где христиане православные благочестиво собираются и единодушно и усердно молятся, – т. е., что и всегда Матерь Божия благодатно посещает невидимо церковныя собрания христиан и милостию Своею покрывает всех благочестиво молящихся, как и видали это нередко избранные, и что с Нею присутствуют и лики святых. Так, воистину, братия возлюбленые. А это обязывает нас к чему? К благоговейной и святой жизни и к благоговейной всегда молитве и в храме и дома, особенно в храме. В самом деле, если мы всегда, как Члены Церкви Христовой, святой, непорочной, находимся в таком святом сообществе, где царствует совершенное гнушение всякою нечистотою греха, где благоухает одна святыня и правда Божия, то как еще нам оставаться в грехах, как не исправляться немедленно, как смердеть страстями, как не преуспевать во всякой добродетели? Представьте, что кого либо из вас или всех вас позвали царь, царица, князья в царские свои покои на царскую вечерю для того, чтобы вместе с вами беседовать и вечерять; скажите, как бы вы стали вести себя в присутствии их, беседуя с ними лицем к лицу? Не были бы вы крайне благоговейны, осторожны, сдержанны, во всех чувствах, словах и поступках? А не подобное ли бывает с нами, когда мы идем в церковь на молитву? Мы приходим в храм, как в царский чертог на вечерю к Царю небесному и Царице неба и земли беседовать с Ними, ликовать со всеми святыми, молить Господа и Богородицу о прощении грехов, прославлять и благодарить Создателя своего и Царя всей твари: как же мы должны вести себя во храме? Не с крайним ли благоговением? Не с искренним ли покаянием и искреннею любовию и признательностию за то, что нас пустили в этот царский чертог? Да, возлюбленные братия. И так, поревнуем же все о чистоте душевной и телесной, о смирении и незлобии, о милосердии и общительности друг с другом, о нестяжательности, о воздержании и целомудрии; да укоренимся все в вере, надежде и любви. Имея общение молитвенное каждый день с Господом, Богоматерию и со святыми будем стараться и сами быть святыми во всем житии: зане писано есть: святи будите, яко же Аз свт есмь. Господь Бог ваш[65]. Аминь.