Читаем Полное собрание сочинений. Том I полностью

Говорили мы прежде, что Бог заблаговременно издавна приготовлял людей к принятию, к встрече светозарнаго Солнца правды – Христа Господа – разными способами, именно: пророчествами о Нем и разными прообразованиями. И по этим пророчествам, людям внимательным, задолго до Рождества Христова известно было, что Христос родится в городе Вифлееме, в Еврейском народе, в колене Иудовом, от чистой Девы царскаго рода: – известно было и то, что прежде рождения Мессии – Христа родится предтеча Его. Теперь, когда пришло время явиться на земле Сыну Божию в нашем смиренном образе человеческом, все так и исполнилось, как предсказано было пророками. И вот одному священнику Иудейскому, по имени Захарии, коего жена Елисавета, дожив до старости, не имела детей по причине неплодства, – является Ангел Господень в церкви в то время, когда он, по обычаю священства, совершал в ней каждение. Послушаем, какую весть принес с неба Ангел священнику, какую волю Господа возвестил он ему? Радостную весть он принес святому старцу, весть о рождении от Елисаветы сына и имя заблаговременно объявил: наречении имя ему Иоанн, говорит. Что – дальше? И будет тебе, говорит, радость и веселие, и мнози о рождестве его возрадуются. Будет бо велий пред Господем… и предыдет пред Ним духом и силою Илииною[287]. Слышите, братия, о ком речь идет? – О Предтече Господнем, о его рождении. А если Предтечу Христова Бог посылает в мир, то, видно скоро будет и Сам Христос; если показывается денница солнца, видно, скоро взойдет и самое солнце. Так и было. Чрез пять месяцев после зачатия Предтечи Архангел Гавриил с небесных кругов слетел в Назарет, где жила Пресвятая Дева Мария, обрученная Иосифу праведному для хранения Ея девства, и воспитавшаяся в храме во Святая Святых, и вшед к Ней, сказал: радуйся благодатная: Господь с Тобою, благословенна Ты в женах. Вот и благовещение ангельское о зачатии и рождении Спасителя! Пресвятая Дева, увидевши Ангела, смутилась по причине слов его и помышляла, каково будет это приветствие. Ангел продолжает благовестие: не бойся Мариам: обрела бо еси благодать у Бога. И се заченши во чреве, и родиши Сына, и наречеши имя Ему Иисус. Сей будет велий, и Сын Вышняго наречется: и даст Ему Господь Бог престол Давида отца Его, и воцарится в доме Иаковли вовеки, и царствию Его не будет конца. Пресвятая Дева говорит Ангелу: како будет сие, идеже мужа не знаю? Ангел отвечает Ей: Дух Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя: темже и раждаемое свято, наречется Сын Божий. Пренепорочная Дева сказала: се раба Господня: буди Мне по глаголу твоему. Вот Я, смиренная раба Господня, будь Мне по слову твоему. Да найдет на Меня Дух Божий и сила Вышняго да осенит Меня для зачатия во чреве предвечнаго Сына Божия. Верую, что будет совершение глаголанным Мне от Господа. Уже душа. Моя чувствует наитие Всесвятаго, животворящаго Духа Божия и это осенение силы Вышняго: уже душа Моя величает Господа и дух Мой радуется о Боге, Спасе Моем, что Он призрел на смирение рабы Своей. Ибо вот, отныне, будут ублажать, величать, прославлять Меня все роды, – по всей земле, во все времена, до скончания века: – и все это величие сотворил Мне сильный Бог: свято имя Его. И милость Его всем, которые боятся Его, в роды родов, во все времена. Между тем, денница Солнца правды скоро после ангельскаго благовещения Девы Марии взошла: Предтеча всесвятый, плод неплодной матери[288], родился. Его назвали Иоанном, по слову Ангела. Настало время великих чудес Господних. Все, слышавшие о чудесном зачатии и рождении Иоанна Предтечи, с глубокою думою говорили: что-то будет из этого младенца? А отец его Захария, наказанный пред тем Богом за неверие благовестию Ангела немотою в продолжении девяти месяцев и нескольких дней, получил разрешение своего языка, исполнился теперь Духа Святаго, и, пророчествуя, сказал о сыне своем: ты, отроча, пророк Вышняго наречешися: предъидеши бо пред лицем Господним, уготовати пути Его, дати разум спасения людем Его, во оставление грехов их. Великий младенец возрастал и укреплялся духом и жил в пустыне, до самаго того дня, в который явился народу израильскому в качестве Предтечи Господня[289].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / История
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное