Полное собрание сочинений. Том I

Долго я не беседовал С вами, братия мои! Пять недель прошло с тех пор, как я говорил здесь о блаженстве алчущих и жаждущих правды Божией, или оправдания Христова. Думаю, что в житейских заботах и суетах вы забыли о том, что говорено было в той беседе, и не только в той одной, но и в прежних. Мой долг напомнить вам кратко о сказанном прежде, чтобы вы могли, таким образом слагать в сердце своем божественныя заповеди и помнить их, еже творитися[47]. по слову Псалмопевца. Говорено было о четырех заповедях Господних для блаженства, из которых в первой Господь заповедует Своим последователям нищету духовную, или смиренномудрие. Блажени нищии духом: яко тех есть, царствие небесное. По этой заповеди мы должны думать о себе всегда смиренно, считая себя исполненными безчисленных грехов и немощей, и неспособными ни к какому прямому, чистому добру, без помощи благодати Божией: почитать все, что мы имеем, не своим, а даром Божиим: за все благодарить Бога. Подателя всякаго блага, и во всем прибегать к Его милосердию. Во второй заповеди. Господь называет блаженными людей, сердечно сокрушающихся и плачущих о грехах своих вольных и невольных, обещая им благодатное утешение, состоящее в прощении грехов и спокойствии совести. Блажени плачущии, говорит, яко тии утешатся. Эта заповедь Господня обязывает нас иметь всегда пред очами грехи свои, гнусность их, разсеянность и невнимательность нашу к заповедям Господним, великую ответственность за грехи пред Богом, страшный суд и огонь вечный, уготованный грешникам нераскаянным, и внушает нам жить в непрестанном покаянии. В третьей заповеди. Господь ублажает кротких, обещая им наследие земли. Эта заповедь Господня учит нас быть всегда кроткими и незлобивыми, по примеру Господа нашего Иисуса Христа, Который был, как агнец незлобивый. – укоряемый не укорял, страдая не претил, но все предавал Судящему праведно Богу[48]: учит никогда и ничем не раздражаться и никогда не раздражать и не обижать, всевозможно сдерживая порывы гнева: со всеми обращаться ласково, терпеливо, снисходительно: побеждать зло добром, неисправных исправлять терпением и вразумлением. В награду за кротость и терпение. Господь обещает наследие земли, т. е., во первых, долгоденствие и благоденствие здесь на земле: ибо кротость и сдерживание, или уничтожение порывов гнева, всегдашнее благодушие и спокойствие, весьма способствуют здоровью и долгоденствию человека, и во вторых – блаженную и вечную жизнь в отечестве небесном. В четвертой заповеди. Господь ублажает алчущих и жаждущих правды, т. е. тех людей, которые, чувствуя себя величайшими грешниками и раскаиваясь искренню, принимают твердое и решительное намерение исправиться, добровольно томятся алчбою и жаждою правды и святости, или оправдывающей и насыщающей душу благодати Иисуса Христа, как голодные алчут пищи телесной, и жаждущие – пития. Вот вкратце содержание прежних бесед! Сложите все сказанное в сердце своем и творите, как Господь заповедал, да будете Самым делом блаженны и получите уготованное, творящим заповеди Божии, царство небесное.