Читаем Полный Тропарион. Том II полностью

О еже хотящих по водам плыти

Тропарь, глас 2

К Тебе́, Спа́се, прибега́ющих/ и от Твоея́ всеси́льныя десни́цы по́мощи и благослове́ния,/ я́ко от Творца́ и Влады́ки и́щущих не пре́зри;/ но я́коже иногда́ на мо́ри/ сло́вом тишину́ апо́столом свои́м пода́л еси́,/ и ны́не ти́хое и безмяте́жное пла́вание, со здра́вием им да́руй,/ моли́твами Богоро́дицы,/ Еди́не Человеколю́бче.

Слава: глас 5:

Всю наде́жду на Тя возложи́вшим, Спа́се,/ бу́ди помо́щник и изба́витель,/ и благо́е наме́рение де́ла с путеше́ствием их благослови́,/ да вси сла́вим Тя,/ Еди́наго всех благ Пода́теля.

И ныне: глас тойже:

Под Твой покро́в прибега́ем, Богоро́дице Де́во,/ моли́тв на́ших не пре́зри в ско́рбех,/ но от бед изба́ви нас,/ Еди́на Чи́стая и Благослове́нная.

О еже по воздуху летети

Тропарь, глас 2

К Тебе́, Спа́се, прибега́ющих,/ и от Твоея́ всеси́льныя десницы помощи́ и благослове́ния,/ я́ко от Творца́ и Влады́ки, и́щущих не пре́зри,/ но я́коже апо́столы Твоя́ дре́вле/ на погребе́ние Пречи́стыя Ма́тере Твоея́ от коне́ц о́блаки принесы́й,/ си́це и ны́не рабо́м Твои́м сим/ ско́рое и безмяте́жное по во́здуху превожде́ние со здра́вием да́руй,/ моли́твами Преблагослове́нныя Богоро́дицы,/ Еди́не Человеколю́бче.

Слава: глас 5:

Всю наде́жду на Тя возложи́вшим, Спа́се,/ бу́ди помо́щник и изба́витель,/ и благо́е наме́рение де́ла с возду́шным путеше́ствием их благослови́,/ да вси сла́вим Тя,/ Еди́наго всех благ Пода́теля.

И ныне: глас тойже:

Под Твой покро́в прибега́ем, Богоро́дице Де́во,/ моли́тв на́ших не пре́зри в ско́рбех,/ но от бед изба́ви нас,/ Еди́на Чи́стая и Благослове́нная.

Во время бездождия

Тропарь, глас 2

Возду́ха благорастворе́ние повеле́нием Твои́м содева́яй, Го́споди,/ во́льный дождь да́руй земли́,/ е́же приноси́ти лю́дем Твои́м плоды́ изоби́льныя/ и насыща́ти вся́кое живо́тно Твои́м благоволе́нием,/ моли́твами Богоро́дицы и всех святы́х Твои́х.

Кондак, глас 6

Всех Творца́ и Зижди́теля/ и благи́х Да́теля Тя све́дуще, Го́споди,/ к Тебе́ припа́даем и приле́жно мо́лим:/ пощади́, Милосе́рде, и прости́, я́ко Благ, беззако́ния на́ша/ и настоя́щаго пра́веднаго гне́ва изба́ви рабы́ Твоя́,/ подая́, я́ко Благ, жа́ждущей земли́ благопло́дныя дожди́,/ я́ко еди́н Многоми́лостив.

Во время безведрия

Тропарь, глас 2

При́зри ми́лостивно, Бо́же, на лю́ди согре́шшия/ и не пре́зри в покая́нии к Тебе́ припа́дающих,/ но, я́ко Бла́г, помилуй/ и вско́ре пра́веднаго Твоего́ изба́ви преще́ния,/ моли́твами Богоро́дицы, еди́не Человеколю́бче.

Кондак, глас 2

Не отри́ни до конца́ согре́шшия лю́ди Твоя́, Влады́ко,/ ниже́ оста́ви ми́лости и щедро́ты Твоя́ от нас,/ но, я́ко бе́здна сый щедро́т и милосе́рдия пучи́на,/ приими́ мольбы́ на́ша/ и изба́ви нас от належа́щия бе́ды и ну́жды,/ еди́н бо еси́ Благоуве́тлив.

Благодарение за всякое благодеяние Божие

Тропарь, глас 4

Благода́рни су́ще недосто́йнии раби́ Твои́, Го́споди,/ о Твои́х вели́ких благодея́ниих, на нас бы́вших,/ сла́вяще Тя, хва́лим, благослови́м, благодари́м, пое́м и велича́ем Твое́ благоутро́бие,/ и ра́бски любо́вию вопие́м Ти:/ Благоде́телю Спа́се наш, сла́ва Тебе́.

Кондак, глас 3

Твои́х благодея́ний и даро́в ту́не,/ я́ко ра́би непотре́бнии, сподо́бльшеся, Влады́ко,/ к Тебе́ усе́рдно притека́юще, благодаре́ние по си́ле прино́сим,/ и Тебе́, я́ко Благоде́теля и Творца́ сла́вяще, вопие́м:/ сла́ва Тебе́, Бо́же Всеще́дрый.

О заключенных в темнице и о находящихся в плену

Тропарь, глас 2

Манасси́ю от уз и го́рькаго заточе́ния/ моли́тв ра́ди свободи́вый, всеще́дрый Бо́же,/ и ра́ба Твоего́, на́ми ны́не моля́щагося от уз и заточе́ния свободи́,/ и от вся́каго зла́го обстоя́ния изба́ви,/ я́ко еди́н Человеколю́бец.

Кондак, глас 5

Я́ко милосе́рдия исто́чник/ и бла́гости пучи́на, Христе́ Бо́же,/ не пре́зри в ско́рбех и бе́дах Тебе́ ве́рно призыва́ющих,/ но я́ко Щедр, поми́луй/ и от уз ско́ро свободи́, да пое́м Ти: Аллилу́иа.

На благословение нового дома

Тропарь, глас 8

Я́коже Закхе́еву до́му, Твои́м, Христе́, вхо́дом спасе́ние бысть,/ си́це и ны́не вхо́дом свяще́нных служи́телей Твои́х и с ни́ми святы́х Твои́х а́нгел/ мир Твой пода́ждь до́му сему́ и ми́лостивно благослови́ его́,/ спаса́я и просвеща́я всех жи́ти хотя́щих в нем.

Тропари и кондаки триоди постной

В Неделю о мытаре и фарисее

Кондак, глас 4

Фарисе́ева убежи́м высокоглаго́лания,/ и мыта́реве научи́мся высоте́ глаго́л смире́нных,/ покая́нием взыва́юще:/ Спа́се ми́ра,/ очи́сти рабы́ Твоя́.

Ин кондак, глас 3

Воздыха́ния принесе́м мыта́рская Го́сподеви,/ и к Нему́ присту́пим гре́шнии, я́ко Влады́це:/ хо́щет бо спасе́ния всех челове́ков,/ оставле́ние подае́т всем ка́ющимся,/ нас бо ра́ди воплоти́ся, Бог сый,/ Отцу́ Собезнача́льный.

В Неделю о блудном сыне

Кондак, глас 3

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература