Читаем Польская политическая эмиграция в общественно-политической жизни Европы 30−60-х годов XIX века полностью

Поначалу Мерославский приветствовал постановление Земледельческого общества от 25 февраля 1861 г. о возможности наделения крестьян землей на основе добровольного соглашения держателей наделов со своими помещиками. Генерал расценил его как проявление осознания шляхтой своего патриотического долга, но критиковал документ за расплывчатость, за стремление отделаться мелкими подачками крестьянству. Он старался убедить помещиков, что их кровные интересы требуют присоединения к борьбе за свободу Польши. В воззвании 10 мая 1861 г. он заявил: «Напрасно […] привилегированные до сих пор ряды общества пытались бы отделить свою судьбу от случайностей народной жертвы и застраховать от них хотя бы остаток своего имения и крова. Всем имуществом своим и кровью, предназначенными отечеству, они не откупятся более от гонителей, которые намерены все это забрать бесплатно, если только этому намерению не помешает повстанческая помощь». Пугая шляхту, Мерославский возлагал на нее задачу «широко и глубоко распространить органический заговор всего народа во всех слоях общества», «ликвидировать пропасть, которая еще отделяет ее от крестьянства, искренне протянув ему руку и подняв из бездны рабства так, чтобы на призыв восстания […] восстала вся Польша как единый двадцатимиллионный народ». Вспоследствии, сожалея о роспуске Земледельческого общества, он указывал его бывшим членам на необходимость выполнить поодиночке этот долг, подчеркивая особое значение такого шага для крестьянства «забранных провинций». В воззвании 10 мая 1861 г. отмечалось, что осторожность, внушившая Александру II «мысль отсрочить полное освобождение крестьян от крепостного ига», «подала тем оружие польской шляхте». Обращаясь к этой последней как к «остатку избранного народа», генерал патетически вопрошал: «Неужели ты задумаешься перед этой Божьей милостью, неужели пропустишь и этот последний вечер, предназначенный тебе для победы?». Позже уже печатный орган сторонников Мерославского «Baczność» не уставал призывать шляхту опередить царизм и тем ускорить начало вооруженной борьбы, после успешного завершения которой помещикам было обещано вознаграждение понесенного ущерба. Мерославский оговаривал только одно условие – установить такой размер выкупа крестьянских повинностей, чтобы «учиненное помещиками благодеяние во всяком случае подавляло собою все возможные петербургские указы в таком духе». Само «благодеяние» он стремился выдать за «факт, совершившийся бесповоротно», и как можно шире оповестить о нем крестьянство, особенно на Украине. «Вообще, – писал он откровенно, – пускай при этих первоначальных действиях агитации простой народ, преимущественно малороссияне и Литва, привыкнут думать, что все хорошее исходит из Варшавы, а все дурное – из Петербурга»249.

Мерославский заявлял, будто уже осуществленные отмена зависимости крестьян и уравнение в правах евреев создали основу единства нации, необходимого для победоносного восстания. В связи с этим выдвигалась задача привлечения обученных военных кадров как ядра будущей регулярной армии. Генерал обратился с воззванием к полякам, состоявшим в рядах русской, австрийской и прусской армий. Оно содержало проект кодекса будущей национальной армии освобожденной Польши. Предусматривались введение обязательной срочной военной службы и военного образования как части общего обучения, организация специальных военных школ на демократических началах. Демократический принцип находил выражение в таких тезисах кодекса, как выборность офицеров, продвижение по службе в соответствии с заслугами, уравнение разных чинов в жаловании, установление равного наказания для офицеров и солдат. Последним гарантировалось свободное осуществление политических прав. Мерославский предлагал отменить смертную казнь, пытки и наказания, унижающие человеческое достоинство, создать дисциплинарный суд, а тех военных, кто будет изобличен в преступлениях против народа, изгонять из армии и из страны с конфискацией имущества. Проект намечал общую численность национальной армии в 250 тыс. чел. в мирное время и в 500 тыс. чел. во время войны250.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии