Полвека в Туркестане. В.П. Наливкин: биография, документы, труды

Случается, впрочем, что девушка засиживается иногда до 20–23 лет. Причинами этого являются обыкновенно следующие более или менее исключительные обстоятельства: или про данную девушку ходят упорные слухи о том, что она особенно плохая работница; или жених по несостоятельности растягивает уплату калына на несколько лет, а потому на такой же срок откладывается и сама свадьба; или, наконец, богатые и чванные родители долго отказывают женихам, надеясь, что для их дочери впоследствии выищется более подходящий. (Года три тому назад в Намангане в одной богатой сартовской семье родители, дожидаясь такого подходящего жениха, довели дело до того, что их 23-летняя дочь сбежала с татарином.)

В среднем туземные девушки, как уже было сказано выше, выходят замуж в возрасте между 13-м и 15-м годом. Бывают, однако же, примеры выхода и в значительно более раннем возрасте, лет 10–11; обыкновенно такая несовершеннолетняя жена хотя и живет у мужа, но не вступает с ним в фактическое сожитие; в тех случаях, когда сожитие начинается с такими несовершеннолетними женами вслед за бракосочетанием, это очень часто влечет за собою довольно серьезные патологические последствия и сопровождается предварительным искусственным опьянением девочки при посредстве вина или опиума.

У туземцев, так же как и у большинства других народов, невесте – девушке, девственнице, отдается полное предпочтение перед джуан, женщиной, не девственницей, будь то вдова или разведенная. Помимо мотивов общечеловеческих причинами сказанного здесь являются еще, во-первых, религиозное поверье, гласящее, что на том свете женщина будет женою первого своего законного мужа, т. е. того, с которым она сочеталась, будучи девушкой, а во-вторых, отношения к этому вопросу и самой религии, наиболее одобряющей брак с девушками же (см.: Коран. Гл. 5. Ст. 7; Гл. 4. Ст. 29; Гл. 2. Ст. 235). Но раз сарт решает по тем или другим причинам жениться не на девушке, а на джуан, то тогда он не делает уже никакого различия между вдовой и разведенной, лишь бы остальные условия этого брака в виде возраста невесты, размера расходов по свадьбе и пр. были подходящими. Большинством не придается также никакого значения и тому, за сколькими мужьями успела побывать разведенная женщина-невеста и каково было ее прежнее поведение. В житейской практике, особенно среди бедных классов, мы на каждом шагу встречаемся с примерами того, как женщины, заведомо занимавшиеся не только тайной, но даже и открытой проституцией и дающие обещание прекратить этот образ жизни, без большого труда находят себе мужей, совершенно игнорирующих прошлое, так как заключение брака уже само по себе считается вполне достаточным искуплением этого прошлого.

Есть, впрочем, и другие причины, по которым при плохих обстоятельствах мужчина отдает предпочтение браку с женщиной перед браком с девушкой. Дело в том, что калын платится обыкновенно только за девушку. Женясь на вдове или разведенной, сарт берет на себя лишь расходы по свадьбе (угощение), которые в бедных и средних классах никогда не превышают 30, много 40 руб., а иногда нисходят даже до 4 р. сер.

За невесту-джуан, не девственницу, калын платится в тех только случаях, если:

1) она не разведена еще с мужем, причем желаемый развод вызывает необходимость установленной законом (для некоторых случаев) уплаты первому (ее) мужу того калына, который был дан им при заключении брака;

2) если разведенная уже женщина состоит в долгу у родственников, возвративших за нее первому ее мужу калын во время совершения развода.

При подобных условиях развода и следующего за ним нового брака должная сумма денег уплачивается женихом или первому мужу невесты, или ее родственникам. Однако же, как мы увидим это ниже, подобного рода обязательства далеко не всегда ложатся на женщину, разводящуюся с мужем, а потому, во-первых, разведенные и вдовы делаются вполне свободными, так как после заключения первого брака родительская власть над ними рулится и они сами уже располагают дальнейшею своею судьбой, а, во-вторых, для мужчин вступление в брак с большинством из них значительно облегчается, ибо с устранением необходимости уплаты калына значительно же уменьшаются и размеры расходов по свадьбе.

Выдавая замуж дочь (или женя сына), родители всегда отдают предпочтение бракам близким, как по расстоянию, так и по родству, перед браками отдаленными; при этом, вступая в брак с родственниками, наблюдают за тем лишь, чтобы не перейти в этом отношении границ, указанных и установленных религией. (Коран. Глава 4).