Полвека в Туркестане. В.П. Наливкин: биография, документы, труды

Мы сказали уже, что в среднем туземная девушка выходит замуж в возрасте между 13-м и 15-м годом. Молодые люди, если только родители их или они сами имеют возможность немедленной же уплаты калына, женятся, начиная с 16-18-летнего возраста. Родители решают, что пора женить сына или, по крайней мере, сосватать ему невесту. По некотором совещании останавливаются на той или другой девушке. Посылаются свахи, родственницы или близкие знакомые. Если девушку сватают в незнакомом доме, сваха, кроме тщательного осмотра самой невесты, особенное внимание обращает на чистоту и порядок в доме, так как предполагается, что мать невесты передает последней наследственно все свои как хорошие, так и дурные качества.

Если предложение принято, мать невесты дарит свахе платок, полотенце или что-нибудь в этом роде.

(Иногда просят подождать ответа несколько дней; родственницы невесты идут в дом жениха и в свою очередь тоже производят там осмотр, после чего жениховы свахи через несколько дней вторично идут за ответом).

На другой день после того, как свахи принесут весть о согласии, в дом невесты отправляются мужчины и уславливаются там о размерах калына и мэхра и др. подробностях[449].

В случае обоюдного соглашения родственники или родственницы жениха идут в третий раз в дом невесты, неся туда палау, лепешки и разные подарки (смотря по состоянию) вроде калош, зеркальца, ситца или шелковых материй и пр. В богатых домах размеры этого первого подарка (сар-силля) иногда бывают очень велики, а самый подарок отдаривается. На те же подносы, на которых принесли подарки невесте, кладутся вещи равно приблизительно стоимости с теми, которые принесены от жениха, и относятся в дом последнего. Такой возвратный подарок называется идыш-кайтар (возвращение посуды).

Лица, принесшие подарки от жениха, получают в доме невесты угощение, после которого один из присутствующих провозглашает: «аллах акбар» («Бог велик»), чем и завершается заочное обручение.

В бедных семьях первый подарок невесте обыкновенно очень невелик, причем в городах принято одновременно с ним доставлять в дом невесты арбу топлива и припасы для угощения, взамен чего жених получает платок, кушак, халат или что-нибудь в этом роде.

Калын уплачивается обыкновенно родителями жениха; последний платит его лично в том только случае, если, разделившись с отцом или старшими братьями, имеет свое собственное имущество. Размеры калына очень различны. Мы знали, напр., браки, где он не превосходил 12–15 руб., а девушки, выданные при подобных условиях, были по большей части или круглые сироты, или дочери особенно бедных родителей. В то же самое время в богатых купеческих семьях размеры калына, платимого женихом или его родителями, возрастают до нескольких сот рублей, причем родители невесты прибавляют от себя к полученной от жениха сумме приблизительно столько же; на эти совокупные средства делается приданое и справляется свадьба. Деньгами калын уплачивается обыкновенно только в городах. В кишлаках большая часть его вносится скотом и хлебом.

Смотря по возрасту невесты и жениха, а также и по состоятельности последнего, калын или вносится немедленно же, или уплата его растягивается на более или менее значительный промежуток времени и производится частями. В последнем случае принято эти части калына уплачивать ежегодно накануне праздника Рамазана, причем кроме очередной части калына невесте приносятся еще и другие подарки, вроде обуви, одежды или материй. Родители жениха стараются поддержать до свадьбы возможно лучшие отношения со своими худа (или куда); однако же поддержать эти отношения удается далеко не всегда, зачастую родители невесты, получая часть причитающегося калына, начинают кочевряжиться и гонять в три шеи сватьюшку, явившуюся с тощей коровенкой или кобылой и надеявшуюся отделаться на этот раз без особых затей, по-родственному.

У среднего по достатку как городского, так и кишлачного населения размеры калына за девушку (вместе с тем, что, кроме калына, дается женихом на устройство свадебного угощения) редко превышают по стоимости 70–80 р. сер. Одною из непременных принадлежностей калына в большинстве местностей являются 5-15 пудов неочищенных коробочек хлопчатника. В семье невесты хлопок этот очищается и перерабатывается частью в пряжу, частью же в вату только на приготовление одеял, подушек и пр. Получив калын, родители невесты обязуются соразмерно количеству последнего снабдить дочь при отправке ее к мужу одеялами и подушками, сделать для обоих молодых обмундировку и, кроме того, устроить свадебное угощение.

Таким образом, в большинстве случаев местной практики данного обычая на калын приходится смотреть лишь как на уплату женихом всех вообще расходов, связанных с совершением брачного союза; здесь он отнюдь не имеет характера покупки невесты, так как родители последней, получив от жениха калын, обязуотся произвести из него все необходимые по обычаю расходы.