Читаем Полвека в Туркестане. В.П. Наливкин: биография, документы, труды полностью

Нам известно несколько таких примеров, когда вторичный брак служил поводом и причиною развода по ициативе первой жены, не соглашавшейся на вторичный брак мужа. В одном из таких случаев огорченная жена не только развелась со своим неверным супругом, но даже предварительно, в день второй его свадьбы, нанесла ему еще и заушение1. Развод состоялся через несколько дней и тем более легко, что женщина была состоятельна, имела свой дом, сад и землю.

Не вдаваясь в подробный разбор теоретической стороны довольно сложного и запутанного мусульманского бракоразводного права, мы ограничимся лишь общим и по возможности кратким сводом главнейших частных случаев местной, туземной практики разрешения этого вопроса.

Развод (талак[462][463]) совершенно свободен в том случае, если совершается с обоюдного согласия обоих супругов.

Жена имеет право требовать развода в нижеследующих случаях:

1) если муж беспричинно нанесет ей побои с оставлением ясно видимых знаков на теле;

2) если муж без ее позволения (или согласия) берет вторую жену;

3) если он в течение шести месяцев не даст ей пропитания;

4) если он увозит ее (без ее согласия) из места постоянного жительства на расстояние больше трехдневного пути;

5) если он впадет в сумасшествие;

6) если он окажется прокаженным (махау).

Предварительное расторжение брака достигается произнесением (супругами или одним из супругов) слова «талак», после чего религия советует переждать три дня. Время это дается обоим для того, чтобы обдумать предстоящий шаг. Если в течение означенного срока примирения не произойдет, супруги отправляются к казы, заявляют ему при законном числе свидетелей о своем решении развестись и получают разводный документ.

Если развод совершается по желанию мужа без уважительных на то причин, последний должен выдать удаляемой им жене мэхр и, кроме того, лишается права требовать возвращения ему калына или расходов по свадьбе.

Если же такой развод произошел по настоянию жены, она лишается права на мэхр и, кроме того, должна возвратить мужу уплаченный им за нее калын.

В отношении возможности восстановления расторгнутого брака по последствиям своим развод подразделяется на два главнейших вида:

1) если при совершении его слово «талак» было произнесено один или два раза, шариат допускает простое примирение между разошедшимися супругами и не препятствует восстановлению брака без совершения нового обряда бракосочетания;

2) если же при совершении развода слово «талак» было произнесено три раза, брак считается окончательно расторгнутым, а разведенная может вступить в новый брак со своим прежним мужем не ранее того, как, выйдя замуж за другого, разведется с этим последним.

В этом случае прежний муж женится на ней как на посторонней уже женщине, а не как на разведенной с ним жене, причем для того, чтобы брак этот был законным, необходимо должен быть совершен новый обряд бракосочетания.

По совершении развода женщина уходит от мужа и поселяется или у кого-либо из ближайших родственников, или в своем собственном доме, если такой имеется.

Право на вступление во вторичный брак, если она не беременна, разведенная с мужем женщина получает лишь по истечении периода трех месячных очищений (Коран. Глава 2. Ст. 228). Срок этот называется иддэ; установлен же он для того, чтобы не было сомнений в происхождении первого ребенка, рождающегося после совершения развода.

В том случае, если развод застает женщину в состоянии беременности, вторичный брак ее откладывается до разрешения ее от бремени (Коран. Глава 65. Ст. 4).

В случае развода супругов жена имеет право удержать при себе малолетних детей до достижения ими 7-летнего возраста, причем средства для воспитания должен давать их отец. Отобрать малолетних детей от матери до достижения ими 7-летнего возраста отец может в том случае, если после развода с мужем она вступит в новое супружество.

В случае отсутствия матери вышеприведенные права ее на малолетних детей переходят или к бабушке с материной стороны, или ко взрослой (правоспособной) сестре этих детей, или к их тетке с материной стороны; только за отсутствием этих трех родственниц, данные права переходят к тетке с отцовой стороны.

По достижении 7-летнего возраста отец имеет право взять ребенка к себе; по достижении совершеннолетия сын живет, где хочет, а дочь должна жить при отце или деде с отцовой стороны.

Однако же по взаимному соглашению дети могут быть разделены разводящимися супругами, причем мальчики обыкновенно остаются у отца, а девочки уходят с матерью.

Со смертью мужа все обязательства, лежащие на женщине по части калына, рушатся. Женщина делается вполне свободной; лишь общественные приличия не допускают особенно скорого выхода ее замуж, почему она пережидает обыкновенно около года до 1½ или даже до 2 лет[464].

Вдова-сартянка, смотря по обстоятельствам, или продолжает жить в доме, оставшемся ей и детям от мужа, или же уходит жить куда-либо на сторону.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары