Читаем «Помещичья правда». Дворянство Левобережной Украины и крестьянский вопрос в конце XVIII—первой половине XIX века полностью

Для характеристики человеческих и деловых качеств Михаила Петровича, думаю, важно обратиться к источникам, хотя и опубликованным, но практически не учтенным исследователями его биографии и Крестьянской реформы. Речь идет о письмах Е. И. Милорадович к племяннику, известному историку и археографу, графу Г. А. Милорадовичу, из которых наибольший интерес в контексте нашей темы представляют одиннадцать эпистол за 1860–1861 годы. Написанные из‐за границы и из Полтавы, они интересны не только откровенными высказываниями о важных общественных проблемах, о местных деятелях. Кроме остроумных наблюдений над полтавским дворянским сообществом, здесь также даны искренние оценки личности Позена, что особенно ценно, ведь таких отзывов, исходящих от коллег по корпорации, удалось выявить не слишком много. Украинский общественный деятель, Е. И. Милорадович называла Позена «гениальным евреем», гордилась дружбой с ним, не сомневалась в его глубокой честности и была благодарна за «сердечное и разумное участие». Именно Позен убедил отца Елизаветы Ивановны, И. М. Скоропадского, крупного помещика, создателя дендропарка в Тростянце, передать ей имение, что не только обеспечило финансовую самостоятельность новой владелице, но и сделало возможной ее широкую благотворительность, в том числе и создание Литературного общества им. Т. Шевченко во Львове[1560].

Исследователи биографии Е. И. Милорадович предполагают, что именно под влиянием Позена она горячо поддержала эмансипацию крестьян[1561]. Касательно же отношения к нему общества Елизавета Ивановна в письме от 14 июня 1861 года, не воспринимая инвективы Г. А. Милорадовича и высказываясь также по поводу «аристократичности» рода своего мужа, писала:

Позен же жид, составивший себе имя из ничтожества, его все бранят, но нет ни одного вопроса до сей поры в России, где бы не советовались с ним. Все его бранят, потому что он со всеми на ножах, но везде оказывают ему уважение. Не успел он приехать в Одессу, на другое же утро Строганов (Новороссийский и Бессарабский генерал-губернатор. — Т. Л.) явился к нему; в Вене Балабин (российский посланник в Вене. — Т. Л.) тотчас посетил его, и Борятинский (князь, генерал-фельдмаршал, член Государственного совета. — Т. Л.) приехал нарочно в Вену к нему за советами; все это я сама видела. Все банкирские дома знают его в Европе, и сама эта ожесточенная брань доказывает ли[шь], что Позен гениален, а иначе я не признаю его[1562].

Замечу, что ценность таких характеристик существенно возрастает, если учесть, что в то время Михаил Павлович не был обременен никакими должностями.

Весьма заметную роль Позен сыграл и в работе Полтавского губернского комитета, в котором представлял дворянство Хорольского уезда. Также он стал по выбору заместителем председателя, предводителя губернской корпорации, Л. В. Кочубея[1563]. Вместе с А. В. Богдановичем[1564] Позен был избран полтавским дворянством представлять местные интересы в Редакционных комиссиях, где оба, как оказалось, принялись довольно активно обсуждать проект реформы[1565], предложенный этой институцией, отстаивая по поручению корпорации малороссийскую специфику, присущую краю до 1783 года[1566].

В то же время, несмотря на частые — как в мемуарной, так и в научной литературе — упоминания этого влиятельного на Полтавщине и «известного в России человека»[1567], и по сей день не существует более полного биографического очерка, чем тот, что был помещен в «Русском биографическом словаре». Потребность же в этом, очевидно, ощущалась и довольно критически настроенными к Позену современниками, которые все же не могли не отдавать ему должного. По крайней мере, П. П. Семенов-Тян-Шанский уже после появления словарной статьи И. Давидовича писал: «Замечательно, что, хотя он был похоронен с честию в своем имении, которое поставлено было им в положение богатого родового поместья, но „струны громкие боянов не стали говорить о нем“. …И до сих пор его, во всяком случае, крупная и не лишенная достоинств личность еще не нашла себе биографа»[1568]. Все, здесь сказанное, остается актуальным и сейчас.

Не предпринималось также попыток комплексно проанализировать взгляды Позена. Напомню, что в ходе обсуждения важных социальных проблем значительная часть наиболее активных деятелей переживала сложную идейную эволюцию, даже свои хозяйственные интересы дворянство могло понимать по-разному, в зависимости от возможных результатов реформы. Под таким углом зрения личность Позена вообще не рассматривалась. Включение Михаила Павловича в число реакционеров, крепостников, преследовавших только свои узкокорыстные интересы, делало излишним тщательный анализ его идей и деятельности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука