Читаем «Помещичья правда». Дворянство Левобережной Украины и крестьянский вопрос в конце XVIII—первой половине XIX века полностью

Надеясь на справедливость потомков, Позен решил опубликовать свои «Бумаги», где поместил значительный по объему массив материалов, касающихся как общероссийского уровня его деятельности (от первой записки, поданной 7 апреля 1856 года Александру II, различных замечаний по крестьянскому вопросу, деловой и частной переписки до документов Финансовой и Редакционных комиссий), так и губернского (протоколы заседаний дворянства Хорольского уезда, статьи, «мнения» из журналов Губернского комитета, записки, «особые соображения» членов Полтавского комитета, примечания к общим правилам проекта Редакционных комиссий, где говорилось о «местных обстоятельствах», и т. п.). Но, разумеется, публике было представлено не все. Можно лишь предполагать, какое количество бумаг отложилось в личном архиве Михаила Павловича при его жизни и каким значительным в идеальной источниковой базе мог быть эпистолярный блок. Ведь Позен не только имел достаточно обширные связи в различных кругах, начиная с местного дворянства и завершая высшими правительственными чиновниками, но и активно представлял свою позицию по реформированию государственного устройства. Он сам, опровергая возведенную на него клевету и при этом не стремясь «никакими объяснениями» «умиротворить» своих врагов, обращал внимание на открытость всех своих дел и на наличие у него письменных положительных отзывов «многих из лучших людей того времени»[1569]. В начале XX века И. Ф. Павловский указывал на материалы, хранившиеся у внука нашего героя, Л. В. Позена, и подчеркивал необходимость обнародования всех бумаг Михаила Павловича, которые «рассеют установившийся взгляд на Позена как [на] противника крестьянской реформы»[1570]. Судьба этих источников неизвестна, и следов их обнаружить пока не удалось. Вместе с тем допускаю, что архивная эвристика все же может принести еще немало неожиданных находок.

Имя М. П. Позена историками непременно упоминается и среди авторов первых реформаторских проектов. Но если говорить о его известных письмах, то только одно из них относится к началу гласного периода подготовки реформы. Написанное 14 октября 1857 года к Я. И. Ростовцеву, оно показывает, что его автор был уже довольно глубоко погружен в проблему ликвидации крепостного права и, по просьбе императора, в разработку программы ее финансового обеспечения. Кроме персонального проекта самого Позена, в переписке и литературе мемуарного характера упоминается также его записка, составленная вместе с полтавским губернским предводителем дворянства Л. В. Кочубеем. Первый документ одним из известных деятелей Крестьянской реформы, товарищем министра внутренних дел А. И. Левшиным, назван «более других замечательным», а второй — «более удобоисполнимым»[1571].

Из украинских деятелей, стоявших у истоков Крестьянской реформы, историки иногда упоминают В. В. Тарновского, связывая его имя с так называемым карловским проектом — планом освобождения крестьян в полтавских имениях великой княгини Елены Павловны. Правда, один из первых историков этого сюжета, А. Ф. Кони, Василия Васильевича вообще не вспомнил. П. А. Зайончковский, анализируя проекты, бытовавшие в обществе накануне реформы, просто обошел этот эпизод и, кроме программы Позена, никого из украинских реформаторов не назвал. Тарновский, в отличие от Г. П. Галагана, здесь не фигурирует даже в кругу активных членов-экспертов Редакционных комиссий[1572]. В наиболее основательном исследовании истории подготовки реформы, а именно в работе Л. Г. Захаровой, Василий Васильевич только указан в ряду других разработчиков «карловского проекта». Б. Г. Литвак также лишь предположил, что свою записку Тарновский мог направить к сановной особе как «сосед по имению»[1573].

Его участие в этом деле стали особенно подчеркивать только недавно. Е. Е. Резникова, опираясь преимущественно на материалы архива великой княгини, показала влияние нашего полтавского помещика на оформление концепции освобождения крестьян Карловского имения[1574]. Н. М. Товстоляк на основе переписки сделала существенные уточнения, проследив детали, начиная от первого конфиденциального сообщения П. Г. Редкина 10 декабря 1856 года — о желании Елены Павловны воспользоваться опытом соседа — до завершения дела летом 1857 года в Вильдбаде, где А. фон Гакстгаузен, П. Д. Киселев, К. Д. Кавелин и Тарновский в качестве консультантов создавали окончательную редакцию этого документа[1575]. Таким образом, внешняя канва участия Василия Васильевича в подготовке «карловского проекта» практически выяснена. Остается только понять, в какой степени были учтены его опыт, теоретические наработки, расчеты и что именно попало в конечный вариант проекта.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука