Помощь Ангелов и козни бесовские

Непродолжительна была эта молитва добродетельного подвижника, очень слаб был он и лег на одр. В эти минуты лице его с устремленным к небу взором сияло необыкновенным спокойствием и радостью. Он пребывал уже недвижим, в молчании, и как будто с кем-то душевно беседовал. Вдруг молчание свое старец прервал восклицанием: «Благословен Бог отцов наших! Если так, то уже не боюсь, но в радости отхожу от мира сего!»

С этими словами в келье его явился необыкновенный свет, разлилось великое благоухание и слышен был пресладкий глас многих Ангелов, поющих псаломскую песнь: Яко пройду в место селения дивна, даже до дому Божия, во гласе радования и исповедания шума празднующаго (Пс. 41: 5). В эту минуту блаженный на одре своем совершенно обратился лицом вверх, руки сложил на груди крестообразно, и душа его отлетела в обители небесные, куда постоянно стремилась во все течение своего земного странствования.

Соловецкий патерик

Кончина преподобного Серафима Саровского

Ночью 2 января 1833 года после утрени, стоя на крыльце своей кельи, игумен Глинской пустыни о. Филарет увидел сияние на небе и чью-то душу, Ангелами с пением возносимую. Долго смотрел он на это чудное видение; подозвав к себе некоторых братий, тут случившихся, он указал им на необыкновенный свет и, помедлив, сказал: «Вот как отходят души праведных! Ныне в Сарове почил отец Серафим». Видеть сияние сподобились только двое из братий. После узнали, что точно в ту самую ночь скончался отец Серафим Саровский.

Глинский патерик

Наказанное лицемерие

Был у блаженного Онисифора Киево-Печерского один инок, сын духовный и друг. Он лицемерно подражал житию этого святого. Являлся перед людьми постником и целомудренным притворялся, втайне же ел и пил и худо проводил дни жизни своей. И утаилось это от духовного того мужа, и никто из братий не узнал сего.

В один день, совсем здоровый, он умер без причины, и такой смрад был от тела его, что никто не мог приблизиться к нему. И страх напал на всех. Насилу вытащили его, но отпевать не могли: положили тело особо и, став поодаль, творили обычное пение; иные же затыкали ноздри свои.

Вынеся тело, положили его внутри пещеры, и пошел от нее такой смрад, что и бессловесные бегали от пещеры той. Много раз слышался и вопль горький, как будто кто-нибудь мучил умершего брата. И явился преподобный Антоний Киево-Печерский пресвитеру Онисифору и с угрозами говорил ему: «Что это ты сделал? Зачем положил в сих местах такого скверного и многогрешного, какого еще никогда здесь не полагали! Он осквернил это святое место».

Очнувшись от видения, Онисифор пал на лице свое и молился Богу, говоря: «Господи! Для чего Ты сокрыл от меня дела этого человека?» И, приступив, Ангел сказал ему: «Это было в назидание всем согрешающим и нераскаянным, чтобы, видев это, покаялись». И, сказав это, сделался Ангел невидим. Тогда пресвитер пошел и возвестил все это игумену Пимену.

Киево-Печерский патерик

«Благословен ты, Агафон»

Однажды шел авва Агафон в город для продажи своего скромного рукоделия и на дороге увидел лежащего прокаженного.

Прокаженный спросил его:

— Куда идешь?

— Иду в город, — отвечал авва Агафон, — продать рукоделие мое.

Прокаженный сказал:

— Окажи любовь, снеси и меня туда. Старец поднял его и на плечах своих отнес в город.

Прокаженный сказал ему:

— Положи меня там, где будешь продавать рукоделие твое.

Старец сделал так. Когда он продал одну вещь из рукоделия, прокаженный спросил его:

— За сколько продал ты это?

— За столько-то, — отвечал старец.

Прокаженный сказал:

— Купи мне хлеб.

Когда старец продал другую вещь, прокаженный опять спросил его:

— Это за сколько продал?

— За столько-то, — отвечал старец.

— Купи мне еще хлеб, сказал прокаженный.

Старец купил. Когда авва распродал все рукоделие и хотел уйти, прокаженный сказал ему:

— Ты уходишь? — Ухожу, отвечал авва. Прокаженный сказал: —Окажи любовь, отнеси меня туда, где взял. Старец исполнил это. Тогда прокаженный сказал: —Благословен ты, Агафон, от Господа на небеси и на земли.

Авва оглянулся на прокаженного и не увидел никого, ибо это был Ангел Господень, пришедший испытать старца.

Отечник

Мудрость и добродетель приносят чистейшие и продолжительные радости, которые далеко превосходят всякое чувственное наслаждение.

Внешняя мудрость не только не содействует благочестию, но более бывает помехою и препятствием; истинное образование есть страх Божий.

Святитель Иоанн Златоуст

Мудрость и совет научают словом, а скорбь выдалбливает страх или грех. И научает человека не словом, а делом.

Преподобный Анатолий Оптинский

Мудрость законоучителя требует удобства времени: кто свободен от дел, тот может быть мудрым, чтобы упражняться в законе Господнем.

Мудрость состоит не в знании, как должно нести труд, но славится постоянством и кротостью.