Понять Бога

В Новом завете сказано: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Церковь не должна стремиться к выполнению функций государства, а государство не должно властвовать над церковью. Следовательно, задачи церкви отличны от задач государства.

Призвание церкви – служить Богу и указывать людям путь к спасению. Однако патриарх Никон, проводя церковную реформу, пытался сделать определяющим влияние православной церкви на государственную власть. В качестве примера Патриарх Никон избрал католическую церковь, где Папа Римский оказывал огромное влияние на государственную власть в католических странах.

В 1654 году во время военного похода царя Алексея Михайловича против Польши патриарх Никон сосредоточил в своих руках как духовную, так и светскую власть. Однако попытки Никона в дальнейшем определять управление Российским государством были пресечены царем Алексеем Михайловичем.

Царь Петр I отменил патриаршество и для управления православной церковью учредил Святейший Правительствующий Синод. Святейший Правительствующий Синод был высшей административной и судебной инстанцией Русской церкви. Действия Святейшего Синода должны были быть одобрены верховной властью Российской империи.

Упразднение патриаршества позволило Петру Первому проводить церковную политику, необходимую Российскому государству. В частности, последовал ряд указов, решительно сокращавших самостоятельность духовенства в государстве и независимость духовного чина от светской власти. Церковь стала служить не Богу, а светской власти.

Принятые меры, возможно, были целесообразны в период правления Петра Первого. Однако в дальнейшем подчинение Православной церкви государству стало приводить к негативным последствиям.

Православные священнослужители простыми людьми стали рассматриваться, как государственные служащие. В результате, искренняя вера в Бога все в большей степени стала заменяться соблюдением обрядов. Православная церковь у многих людей перестала быть местом, где люди становятся лучше, добрее, ближе к Богу. Церковь стала терять моральный авторитет.

В начале 20-го века необходимость отделения церкви от государства стала очевидной. Однако царское правительство противилось назревшим изменениям в управлении государства и церкви. После Революции в 1917 году было восстановлено Патриаршество. Однако моральный авторитет церкви в значительной степени был уже утрачен.

После прихода к власти большевиков началось гонение на православную церковь. Православные церкви закрывались. Отказ от христианства привел русский народ к катастрофе.

Почему большевики уничтожали русскую православную церковь?

Православная церковь учила людей любви, добру и терпению. Если в людях властвует любовь, то для ненависти не находится места. Однако для мировой революции необходимо было вырабатывать у людей совершенно другие качества.

Большевики учили ненависти и беспощадности к представителям других классов. Таким образом, человек, относящийся к чуждому классу, подвергался уничтожению независимо от его поступков и личных качеств.

Такой подход православная церковь не могла принять. Церковь не выступала с оружием против большевиков, но моральное осуждение красного террора имело огромное значение.

Бог учит добру, а большевики учили классовой ненависти.

Вторая заповедь Господа учит не создавать себе кумира. Такой подход принципиально противоречил желанию большевиков обожествить своих вождей. До сих пор практически в каждом городе России на главной площади стоит статуя вождя большевиков Ленина.

Шестая заповедь учит не убивать. А большевики организовали красный террор. В конце 1919 года специальная комиссия, созданная Антоном Ивановичем Деникиным, определила количество погибших от проводимого Советской властью террора только в период 1918—1919 годов в 1 766 188 человек.

Восьмая заповедь учит не воровать и не грабить. Большевики реализовывали лозунг «Грабь награбленное». В своём выступлении на заседании ВЦИК 29 апреля 1918 года Ленин заявил: «В лозунге «Грабь награбленное» я не могу найти что-нибудь неправильное».

Характерно отношение В.И. Ленина к православию. Существует письмо Ленина от 1 мая 1919 г. №13666/2, адресованное Дзержинскому. Вот его содержание: «…необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады».

Большевики провозгласили в качестве своей задачи содействовать «отмиранию религиозных предрассудков». Помимо пропаганды атеизма, государственными органами осуществлялись массовые аресты и преследование православного духовенства. Согласно архивным данным ФСБ только в период с 8 августа 1937 года по 19 октября 1938 года на Бутовском полигоне были убиты 20 тысяч 765 человек; из них 940 были священнослужителями и мирянами Русской Православной Церкви.