Понтийское царство

Соображения относительно личности полководца и надпись Митридата Евпатора из Нимфея могут дать нам некоторые хронологические вехи этих походов. Касательно первых следует принять во внимание, что Неоптолем был родным братом другого полководца Митридата, Архелая, главнокомандующего понтийской армией в годы Первой Митридатовой войны (App. Mithr. 17-19; 34; Plut. Luc. 3). В результате поражений от римлян Архелай в 85 г. до н. э. изменил Митридату и переметнулся к римлянам, после чего его брат, также один из верховных стратегов и наварх понтийцев в годы Первой войны с Римом, вряд ли мог осуществлять командование понтийским войском[57]. Поэтому конец Первой Митридатовой войны можно рассматривать как верхнюю хронологическую границу деятельности Неоптолема. В качестве нижней следует, вероятно, взять 95/94 г., когда его брат Архелай впервые начал карьеру в должности верховного стратега царя в конфликте из-за Каппадокии (см. ниже). Неоптолем, который всегда находился в тени военной карьеры брата, вряд ли до того получил командование войсками в Северном Причерноморье. Поэтому временные рамки походов Неоптолема следует сузить до 95/94-85 гг. до н. э.

В 1975 г. в Нимфее была найдена база статуи Митридата VI с надписью, сохранившейся, к сожалению, не полностью. Согласно одному из вариантов восстановления, она читается так: "Царя царей [Митридата] Евпатора Диониса, [своего спасителя и] благодетеля, ставшего [хозяином положения на Боспоре] и подчинившего [варваров...]". Второй из предложенных вариантов выглядит так: "[Статую Великого] царя царей [Митридата) Евпатора Диониса, [спасителя и] благодетеля [нимфейцев], победившего [скифов, за его] деяния и [благосклонность к нимфейцам]." Как видим, постановка статуи и надписи связана с какой-то победой Митридата над варварскими племенами[58], согласно одной из версий - скифскими. Между тем надпись фрагментарна, поэтому с уверенностью говорить о победе над скифами нельзя. Издатели документа отмечали, что упоминание титула "царь царей" применительно к Митридату Евпатору возможно только в 89/88-85 гг. до н. э., когда он перешел к нему от парфянских царей, а в 86/85 г. был заимствован Тиграном II Армянским[59]. Другим критерием является эпитет "Дионис", который Митридат носил со 102 г. и который с 89 г. получил особенно большое значение вследствие изображения Евпатора на понтийских царских монетах в образе Диониса[60]. Наконец, нельзя сбрасывать со счетов и возможность титуловаться "царем царей" в результате побед над различными варварскими народами, вошедшими в состав Понта или признавшими его власть на рубеже II-I вв. до н. э. Таких народов было более двадцати и многие имели собственных царей - вассалов Митридата (Plut. Pomp. 35; Plin. XXV. 5; Quint. Just. Or. XI. 2)[61]. Постановка надписи в ознаменование побед Диофанта невозможна[62], как некорректна ее увязка с победами над скифами в первой четверти I в. до н. э. из-за их лояльности в то время Митридату. Единственная война, с которой можно смело связывать интересующую нас надпись, - это надежно датированный длительный конфликт Митридата с сарматами и бастарнами, произшедший в годы Марсийской (Союзнической) войны в Италии 91-88 гг. (Plut. De fort. Rom. 11 = Mar. 11.324).

Так как Неоптолем воевал в Северном и Северо-Западном Причерноморье, логично увязать его победы в проливе Боспора Киммерийского с сарматами, а в районе Тиры и Ольвии с бастарнами, которые локализовались в этом регионе[63]. Война завершилась победой понтийцев, поскольку, по данным источников, в 89 г. митридатовский посол Пелопид утверждал в Риме, что бастарны и сарматы вошли в число друзей Митридата Евпатора (App. Mithr. 15; Justin. XXXVII. 3.5), а в 86 г. в переправившихся в Элладу войсках Архелая наряду со скифами были "и все другие племена, недавно покоренные Митридатом" (App. Mithr. 41). В число "недавно покоренных", вероятно, входили и сарматы вместе с бастарнами, так как Аппиан далее говорит, что, "когда Митридат переправился в Европу (т. е. в Грецию. - С. С.), к нему присоединились из числа савроматов царские, языги и кораллы... сверх того - бастарны" (Mithr. 69). Как известно, в Балканской Греции Митридат высадился в 88/87 г., следовательно, война с сарматами и бастарнами завершилась около этого времени. Поскольку нимфейская надпись хронологически совпадает с окончанием войны с сарматами и бастарнами, то ее можно связать с победами Неоптолема над этими варварами.