В условиях полной и окончательной победы социализма в СССР безраздельно господствует социалистическая идеология. Материалистическое мировоззрение стало достоянием миллионов. Социализм окончательно уничтожил социальные корни религии. Одной из самых ярких особенностей перехода к коммунизму является необычайно быстрый рост общественного сознания народа, утверждение в советском человеке норм коммунистической нравственности. Подавляющее большинство трудящихся порвало с религией и церковью. Наша Родина впервые в истории стала страной массового атеизма. В период развернутого строительства коммунизма окончательное преодоление религиозных пережитков пойдет еще быстрее. Об этом говорят факты. Например, в городе Запорожье и в области только в 1959 году ввиду отхода масс от религии прекратили работу одиннадцать церквей и несколько десятков религиозных сект. В наше время нередки случаи, когда даже священнослужители, порывая с религией и церковью, становятся пропагандистами атеизма. Таким образом, религия в СССР переживает глубокий кризис. Было бы серьезным заблуждением считать, что с устранением социальных источников религии, с ростом культуры и сознательности советских людей религиозные предрассудки исчезают сами собой. В нашей стране еще есть верующие, действуют церковные организации и религиозные секты, духовные учебные заведения.
Какого-либо учета верующих в СССР, естественно, не ведется.
Чем же объяснить сохранение религиозных верований у отдельных советских граждан? Почему религия оказалась одним из наиболее живучих пережитков?
Отставание общественного сознания от общественного бытия
«Мертвый хватает живого», «Традиции прошлых поколений кошмаром тяготеют над живущими» — так было в обществе веками. Общественное сознание всегда есть отражение общественного бытия. Это означает, что в жизни общества сначала возникает отражаемое, а лишь затем может возникнуть и возникает его отражение в сознании людей. Сначала изменяются материальные условия общества, а после, в соответствии с этим, — мышление людей, их нравы, обычаи. Эта общая закономерность относится и к религии. Поэтому религиозные верования продолжают сохраняться и тогда, когда материальные условия, их породившие, коренным образом преобразовались. В нашей стране уже более сорока четырех лет господствует общественная форма собственности, уничтожена эксплуатация человека человеком. Социализм победил полностью и окончательно. Однако еще имеются граждане, которые не свободны от религиозных предрассудков и других пережитков.
Сила традиций
Религиозные верования уходят своими корнями в далекое прошлое. Веками церковь окружала липкой паутиной религиозного дурмана повседневный быт человека, сопровождая каждый его жизненный шаг от рождения и до могилы. Переходя из поколения в поколение, религиозные представления приобретали прочность привычки и устойчивость традиции. Человек не рождается верующим, с готовыми религиозными представлениями, он их получает от старшего поколения. В этом смысле традиции, привычки играют громадную роль.
Роль семьи
Если человек родился и вырос в религиозной семье, то он нередко в силу этого приобретает и религиозные взгляды. В семье, в узком кругу близких людей, причем именно там, где ослаблена сила общественного влияния, чаще всего упорно гнездятся религиозные верования.
Можно привести немало примеров, свидетельствующих о том, как религиозные родители калечат судьбы своих детей. Так, в селе Лермонтово, Кировоканского района, Армянской ССР, живет семья Шубиных. Мать и отец, баптисты, приобщили своих семерых детей к чтению Библии и посещению молельного дома. Родители оторвали детей от школы, обрекли их на темноту и невежество.
«Папа, бабушка говорит, что бог дал — и пошел дождик. Это правда, что все от бога зависит?» Подобные вопросы дети нередко задают своим родителям. Не секрет, что в некоторых семьях малышей оставляют на попечение религиозных бабушек и дедушек. Случается, что и сами родители приобщают детей к религии, берут их с собой в церковь, рассказывают религиозные предания. А ведь в семейных условиях, в кругу близких людей, в семье дети получают первые сведения об окружающих явлениях, здесь их приучают разбираться в том, «что такое хорошо, что такое плохо», у ребенка начинает складываться мировоззрение. Поэтому воспитание подрастающего поколения в семье важно поставить так, чтобы дети были избавлены от уродующего влияния религии, и прежде всего религиозной морали. В формировании миропонимания и коммунистической морали у детей большую роль призвана сыграть школа, где урок и беседу надо умело использовать для пропаганды и разъяснения основ атеизма и принципов научного мировоззрения.