Читаем Популярные лекции по атеизму полностью

В условиях полной и окончательной победы социализма в СССР безраздельно господствует социалистическая идеология. Материалистическое мировоззрение стало достоянием миллионов. Социализм окончательно уничтожил социальные корни религии. Одной из самых ярких особенностей перехода к коммунизму является необычайно быстрый рост общественного сознания народа, утверждение в советском человеке норм коммунистической нравственности. Подавляющее большинство трудящихся порвало с религией и церковью. Наша Родина впервые в истории стала страной массового атеизма. В период развернутого строительства коммунизма окончательное преодоление религиозных пережитков пойдет еще быстрее. Об этом говорят факты. Например, в городе Запорожье и в области только в 1959 году ввиду отхода масс от религии прекратили работу одиннадцать церквей и несколько десятков религиозных сект. В наше время нередки случаи, когда даже священнослужители, порывая с религией и церковью, становятся пропагандистами атеизма. Таким образом, религия в СССР переживает глубокий кризис. Было бы серьезным заблуждением считать, что с устранением социальных источников религии, с ростом культуры и сознательности советских людей религиозные предрассудки исчезают сами собой. В нашей стране еще есть верующие, действуют церковные организации и религиозные секты, духовные учебные заведения.

Какого-либо учета верующих в СССР, естественно, не ведется.

Чем же объяснить сохранение религиозных верований у отдельных советских граждан? Почему религия оказалась одним из наиболее живучих пережитков?

<p><strong>Отставание общественного сознания от общественного бытия</strong></p>

«Мертвый хватает живого», «Традиции прошлых поколений кошмаром тяготеют над живущими» — так было в обществе веками. Общественное сознание всегда есть отражение общественного бытия. Это означает, что в жизни общества сначала возникает отражаемое, а лишь затем может возникнуть и возникает его отражение в сознании людей. Сначала изменяются материальные условия общества, а после, в соответствии с этим, — мышление людей, их нравы, обычаи. Эта общая закономерность относится и к религии. Поэтому религиозные верования продолжают сохраняться и тогда, когда материальные условия, их породившие, коренным образом преобразовались. В нашей стране уже более сорока четырех лет господствует общественная форма собственности, уничтожена эксплуатация человека человеком. Социализм победил полностью и окончательно. Однако еще имеются граждане, которые не свободны от религиозных предрассудков и других пережитков.

<p><strong>Сила традиций</strong></p>

Религиозные верования уходят своими корнями в далекое прошлое. Веками церковь окружала липкой паутиной религиозного дурмана повседневный быт человека, сопровождая каждый его жизненный шаг от рождения и до могилы. Переходя из поколения в поколение, религиозные представления приобретали прочность привычки и устойчивость традиции. Человек не рождается верующим, с готовыми религиозными представлениями, он их получает от старшего поколения. В этом смысле традиции, привычки играют громадную роль.

<p><strong>Роль семьи</strong></p>

Если человек родился и вырос в религиозной семье, то он нередко в силу этого приобретает и религиозные взгляды. В семье, в узком кругу близких людей, причем именно там, где ослаблена сила общественного влияния, чаще всего упорно гнездятся религиозные верования.

Можно привести немало примеров, свидетельствующих о том, как религиозные родители калечат судьбы своих детей. Так, в селе Лермонтово, Кировоканского района, Армянской ССР, живет семья Шубиных. Мать и отец, баптисты, приобщили своих семерых детей к чтению Библии и посещению молельного дома. Родители оторвали детей от школы, обрекли их на темноту и невежество.

«Папа, бабушка говорит, что бог дал — и пошел дождик. Это правда, что все от бога зависит?» Подобные вопросы дети нередко задают своим родителям. Не секрет, что в некоторых семьях малышей оставляют на попечение религиозных бабушек и дедушек. Случается, что и сами родители приобщают детей к религии, берут их с собой в церковь, рассказывают религиозные предания. А ведь в семейных условиях, в кругу близких людей, в семье дети получают первые сведения об окружающих явлениях, здесь их приучают разбираться в том, «что такое хорошо, что такое плохо», у ребенка начинает складываться мировоззрение. Поэтому воспитание подрастающего поколения в семье важно поставить так, чтобы дети были избавлены от уродующего влияния религии, и прежде всего религиозной морали. В формировании миропонимания и коммунистической морали у детей большую роль призвана сыграть школа, где урок и беседу надо умело использовать для пропаганды и разъяснения основ атеизма и принципов научного мировоззрения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Зачем мы говорим. История речи от неандертальцев до искусственного интеллекта
Зачем мы говорим. История речи от неандертальцев до искусственного интеллекта

Эта книга — захватывающая история нашей способности говорить. Тревор Кокс, инженер-акустик и ведущий радиопрограмм BBC, крупным планом демонстрирует базовые механизмы речи, подробно рассматривает, как голос определяет личность и выдает ее особенности. Книга переносит нас в прошлое, к истокам человеческого рода, задавая важные вопросы о том, что может угрожать нашей уникальности в будущем. В этом познавательном путешествии мы встретимся со специалистами по вокалу, звукооператорами, нейробиологами и компьютерными программистами, чей опыт и научные исследования дадут более глубокое понимание того, что мы обычно принимаем как должное.

Тревор Кокс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Исторические приключения