Читаем Популярные лекции по атеизму полностью

Религиозные объединения создаются верующими только для отправления культа и ничем иным заниматься не могут. По своей деятельности они не имеют ничего общего с другими организациями, создаваемыми трудящимися (научными, культурно-просветительными, профессиональными, детскими, женскими, спортивными, оздоровительными и пр.).

Отмечено, что некоторые религиозные общества нарушают советское законодательство и выходят за рамки религиозной деятельности. Это относится в первую очередь к сектантским организациям, которые зачастую проводят молодежные собрания, создают кассы взаимопомощи, кружки художественной самодеятельности, устраивают художественные вечера, экскурсии, занимаются спекуляцией. Все это представляет собой грубое нарушение советского законодательства о религиозных культах и решительным образом пресекается органами власти.

С большой осторожностью подходит Советское государство к вопросу о прекращении деятельности религиозного общества и закрытию молитвенного здания, стараясь не ущемить интересов верующих. Государственные органы могут закрывать религиозные общества по просьбе самих верующих, а также в случаях, когда их деятельность проводится во враждебных государству и народу целях: отказ от участия в защите Родины, бойкот выборов государственных и общественных органов, возбуждение религиозного фанатизма, разжигание национальной вражды и т. п. В Советском Союзе запрещена деятельность секты скопцов, члены которой в порыве религиозного фанатизма оскопляют себя. По просьбе трудящихся запрещен мусульманский религиозный праздник шахсей-вахсей, во время которого верующие занимаются самоистязанием, запрещены такие изуверские и антиобщественные секты, как пятидесятники, мурашковцы, иеговисты, истинно православные христиане и др.

Чтобы исключить всякие местные недоразумения, право окончательно решать вопрос о закрытии культового учреждения имеют только исполкомы областных (краевых) Советов депутатов трудящихся, а в союзных республиках без областного деления — Советы Министров союзных республик. Местные органы власти могут возбуждать перед вышестоящими органами ходатайства о расторжении договора с религиозным обществом, и лишь по причинам, предусмотренным в законодательстве. Такой осторожный и внимательный подход со стороны органов власти к вопросу о закрытии молитвенных домов и прекращении деятельности религиозных обществ объясняется стремлением государства обеспечить верующим свободу совести, свободу отправления религиозных культов.

Разрешением всех практических вопросов, касающихся религиозно-церковных организаций, занимаются Совет по делам русской православной церкви (создан в 1943 г.) и Совет по делам религиозных культов (создан в 1944 г.) при Совете Министров СССР. Совет по делам русской православной церкви контролирует соблюдение законов и правительственных постановлений, относящихся к русской православной церкви.

Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР контролирует соблюдение законов и правительственных постановлений всеми религиозными объединениями: мусульманского, буддийского, иудейского вероисповеданий, лютеранской, католической, армяно-грегорианской, старообрядческой и других церквей, а также сектантских организаций.

Создание этих Советов выражает политику Советского государства, направленную к обеспечению свободы совести для всех граждан.

<p><strong>Свобода совести — условие для полного преодоления религии</strong></p>

Осуществив и гарантировав полную свободу совести, Коммунистическая партия и Советское государство вовсе не считают, что все задачи, связанные с религией и церковью, полностью решены. Мы не рассматриваем свободу совести как конечную цель рабочего класса по отношению к религии и церкви. Осуществляя свободу совести, мы лишь создаем наилучшие условия для полного преодоления религиозных верований. Последнее должно осуществляться посредством все более широкого вовлечения масс в практику преобразования природы и общественной жизни, повышения культурного уровня масс, усиления и всемерного развертывания научно-атеистической пропаганды.

Неправильно было бы полагать, что религия и церковь безвредны в условиях социализма. Религия во всех ее формах враждебна социалистическому общественному строю, представляет собой противоположность марксизму-ленинизму. Религия является тормозом в развитии нашего общества, так как она представляет собой антинаучное мировоззрение, идеологию пассивности. «Религия — это вздох угнетенной твари», — писал Маркс. Советский человек, переделывающий природу и общество, строящий коммунизм и завоевывающий космическое пространство, — это творец своего счастья, навсегда избавившийся от рабства и уничтоживший угнетение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Зачем мы говорим. История речи от неандертальцев до искусственного интеллекта
Зачем мы говорим. История речи от неандертальцев до искусственного интеллекта

Эта книга — захватывающая история нашей способности говорить. Тревор Кокс, инженер-акустик и ведущий радиопрограмм BBC, крупным планом демонстрирует базовые механизмы речи, подробно рассматривает, как голос определяет личность и выдает ее особенности. Книга переносит нас в прошлое, к истокам человеческого рода, задавая важные вопросы о том, что может угрожать нашей уникальности в будущем. В этом познавательном путешествии мы встретимся со специалистами по вокалу, звукооператорами, нейробиологами и компьютерными программистами, чей опыт и научные исследования дадут более глубокое понимание того, что мы обычно принимаем как должное.

Тревор Кокс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Исторические приключения