Популярные лекции по атеизму

При социализме еще сохраняются существенные различия между трудом умственным и физическим. Нет нужды доказывать, что работники умственного труда в культурно-техническом отношении, как правило, превосходят людей физического труда. Факты показывают, что ревнители религии чаще всего находят свою паству в среде кустарей, колхозников и отчасти рабочих. Дальнейшее стирание граней между трудом умственным и физическим, расширение технического, агрономического образования и культурно-воспитательная работа приведут к сокращению «стада Христова» и к разрыву верующих с религией и церковью.

Среди советских людей, посещающих церкви и отправляющих религиозные обряды, встречается немало женщин. Чем это объяснить? Ясно, что положение советских женщин в корне отличается от их участи в странах капитала. У нас женщина освобождена от унизительного положения, она равноправный строитель коммунизма. Тем не менее веками существовавшая приниженность и забитость женщины иногда сказываются и в наше время. Многие женщины, являясь домашними хозяйками, не участвуют непосредственно в общественно полезном труде, изолированы от коллектива. Это, несомненно, способствует живучести религиозных предрассудков среди женщин.

Стихии природы

В нашей жизни еще не исключено разрушительное действие стихийных сил природы. Засухи и наводнения, хотя с ними и ведется успешная борьба, землетрясения и другие стихийные бедствия приносят значительные убытки, вызывают неурожаи, иногда приводят к человеческим жертвам. Все эти природные бедствия могут рождать у некоторых чувство страха. Но лишь слабый человек предается мыслям о человеческом бессилии и представлениям о могуществе каких-то сверхъестественных сил, действия которых губительны и неотвратимы. Влияние стихийных сил природы на сознание людей нельзя рассматривать как коренную причину сохранения религиозных верований при социализме. По мере роста технической оснащенности народного хозяйства и развития научных исследований на благо народа советский человек станет все более гарантирован от их разрушительного действия. Однако некоторые, еще не познанные или не совсем изученные, природные и климатические явления оказывают отрицательное влияние на экономику страны, а также благоприятствуют сохранению, а иногда и оживлению религиозных предрассудков. Это обстоятельство церковники и сектанты умело используют в своих проповедях, усматривая в действии слепых сил природы божественный промысел. Не случайно в районах, охваченных засухой, как правило, оживляется деятельность служителей культа, происходят молебны, увеличивается посещаемость церквей и т. д.

Невежество — союзник церкви

Сохранению религиозных веровании способствуют и остатки бескультурья. У нас еще встречаются невежественные и малограмотные люди. Отдельные граждане, не исключая молодежи, находятся в плену наивных, глупых суеверий и различных примет. Они предпочитают не говорить об этом, но втайне продолжают одевать «счастливые костюмы», обходить черную кошку, в случайном совпадении событий видят таинственное «чудо». Невежество всегда было союзником церкви. Именно суеверные люди чаще всего попадают в сети религиозного дурмана, становятся активистами религиозных сект.

Идею несуществующего бога пастыри вбивают в головы людей далеко не отвлеченными средствами. Церковь испокон веков для этих целей прибегала к помощи архитектуры, живописи, скульптуры, музыки и других видов искусства. Мы знаем, что частью всякой религии являются культ, праздники, обряды с их эмоционально-психологическим воздействием.

Церковники всегда старались и в наши дни стремятся обращаться не столько к человеческому разуму, сколько к чувствам. Они ловко подстерегают и захватывают душу человека в те моменты жизни, когда он охвачен печалью или впал в уныние, в периоды горьких неудач или тяжелых переживаний, разочарований. Они достигают успеха обычно там, где почему-либо ослабло влияние советского коллектива на личность.

Церковники, особенно сектанты, широко применяют метод индивидуальной обработки колеблющихся при вербовке новых сторонников религии. Они обычно используют болезнь и несчастье человека, семейные неурядицы. И если в тяжелый момент личной жизни сектантским «утешителям» удавалось убедить человека, что лишь в вере найдет он врачевание душевных недугов, то «утешенный» вступал в секту. Вот так оказалась в числе активных сектанток бывшая учительница комсомолка Мария Путня. В первые послевоенные годы, когда в школах Молдавской республики не хватало учителей, Марию, только что окончившую семилетку, послали учительствовать. Ей бы поступить учиться заочно, повышать квалификацию. Но девушка пренебрегла этим.