Популярные лекции по атеизму

Эссены считали, что погибший наставник справедливости вернется, чтобы наказать преследователей и установить справедливость. Это своего рода эссенский вариант мессии. Облеченные в религиозную форму, воспоминания подобного рода бесспорно оказали влияние на формирование легенды о казни и воскресении Христа. Следы влияния терапевтов и эссенов на христианство можно обнаружить и в том, что своему божественному мессии христиане дали имя Иисуса, столь почитавшееся у этих сектантов. Влияние это заметно также и в раннем христианском аскетизме, и в ритуальных коллективных трапезах, которые практиковались некоторыми раннехристианскими общинами. Все это показывает полную несостоятельность утверждений церковников, будто бы христианство возникло как откровение свыше, что оно якобы божественного происхождения и не имеет ничего общего с другими религиозными течениями.

Сенека и Филон

Огромное влияние на формирование идеологии раннего христианства оказали философско-этические труды Сенеки и Филона.

Крупнейший представитель римской стоической философии Сенека (родился около 4 года до н. э., умер в 65 году н. э.), отражая настроения своей эпохи, выступает с проповедью отказа от материальных благ, объявляя их мирской суетой. В этом он видит первый шаг к спасению души. Мир, по мнению Сенеки, нуждается в сверхъестественном, божественном владыке, способном спасти человечество от надвигающейся катастрофы. Одновременно с этим Сенека выдвигает мысль, что душа после смерти тела продолжает жить, и только в этой загробной жизни он видит подлинный смысл существования. Старший современник Сенеки, александрийский иудей Филон (конец I века до н. э. — первая половина I века н. э.), пытаясь связать воедино представления греко-римской философии с иудаистской религией, разрабатывает учение о сверхъестественном посреднике между богом и людьми. Этот посредник есть «Слово» (по-гречески «логос»). «Слово божие» есть сын божий, посланный в мир, чтобы наставить людей на путь истинный и соединить их со всемогущим богом. Эти идеи Сенеки и Филона послужили своего рода философской основой христианства и были впоследствии полностью использованы христианскими богословами. Отмечая это, Энгельс называл Филона «отцом», а Сенеку «дядей христианства».

Влияние восточных культов

Успех и быстрое распространение христианства в значительной степени определились также тем, что новая религия осуществила много заимствований из древних мистических восточных культов. Это не только делало ее близкой и доступной пониманию многочисленных восточных народностей, входивших в состав Римской империи, но и придавало христианству тот мистический, таинственный ореол, который так соответствовал настроениям эпохи.

Видное место среди большинства восточных религий занимал культ умирающих и воскресающих богов (Египет, Вавилония, Сирия, азиатские провинции Греции и другие). В культе умирающих и воскресающих богов, тесно связанном с земледелием, нашли свое религиозное отражение удивление и преклонение человека перед тайнами зарождения растительной жизни весной и увядания, умирания осенью. Одним из таких верований является культ древнеегипетского бога Озириса. В основе мифа об Озирисе лежат представления о гибели этого бога в борьбе с его злым братом — богом Седом. Когда богиня Изида, жена Озириса, отправляется за ним в царство мертвых, все живое предается унынию, на землю опускается мрак. Но вот Изида появляется вновь с младенцем богом Гором, таинственно зачатым ею от Озириса. Вновь появляется жизнь. Гор побеждает злого бога Седа и воскрешает Озириса, который становится небесным судией всего сущего.

^{Вверху: древнеегипетская богиня Изида бежит с младенцем Гором от Седа. Внизу: бегство Марии с Иисусом в Египет от Ирода.}

Аналогичны по своему содержанию и представления о смерти и воскресении вавилонского бога Таммуза, греческого бога Адониса и других. Религиозные празднества в честь всех этих богов проводились с особой пышностью. Они начинались мистериями, изображавшими скорбь, отчаяние, и завершались радостными торжествами в честь воскресшего бога. Христианская легенда о «страстях», мучительной смерти и чудесном воскресении Иисуса представляет собой лишь один из вариантов культов умирающих и воскресающих богов.

^{Древнегреческая богиня Деметра, выходящая из земли, и аналогичное раннехристианское изображение богородицы.}

-

Митраизм — исток и соперник христианства