Главным орудием католической реакции стал орден иезуитов, созданный в 1540 году религиозным фанатиком испанским дворянином Игнатием Лойолой. Орден иезуитов (от латинского «Иезус» — «Иисус») значительно отличался от других монашеских орденов. Иезуиты жили не в монастырях, как обычно монахи, а среди мирян. Они не носили монашеской одежды и скрывали свою принадлежность к ордену. В то время как другие монахи обращали свою проповедь главным образом к народным массам, иезуиты действовали среди богатых и знатных людей. Они имели задачу проникать в аристократические и правящие круги, подчинять их своему влиянию, завоевывать расположение государей, министров, вельмож. Воздействуя на «сильных мира сего», иезуиты стремились к дальнейшему расширению господства католической церкви, добивались сохранения и укрепления феодально-монархических порядков.
Орден иезуитов связан строжайшей дисциплиной. Во главе ордена стоит генерал, наделенный неограниченной властью и подчиняющийся непосредственно папе. Каждый из членов ордена должен беспрекословно подчиняться приказам своих начальников. «Если церковь определила, что вещь, кажущаяся нам белой, черна, мы тотчас должны признать ее черной», — говорится в орденских правилах. Для осуществления своих целей иезуиты считают возможным применять любые средства, идти на любые преступления. Подкуп, обман, клевета, предательство, шпионаж, тайные убийства — все использовалось ими в интересах насаждения и укрепления католицизма. Жестокость они сочетали с коварством, вероломством и лицемерием. «Входите в мир кроткими овцами, действуйте там как свирепые волки и, когда вас будут гнать как собак, умейте подкрадываться как змеи», — поучал своих собратьев основатель ордена Лойола. Зловещая роль, которую играли иезуиты в общественной и политической жизни европейских государств, вызвала к ним всеобщую ненависть. Орден иезуитов не раз изгонялся из ряда стран. В 1773 году папа Климент XIV вынужден был распустить его «на вечные времена». Но в 1814 году орден был снова восстановлен и в настоящее время насчитывает около 34 тысяч членов. Иезуиты занимают и сейчас руководящие посты в католической церкви и в Ватикане. Они ведают папской дипломатией и разведкой, направляют миссионерскую деятельность католицизма, возглавляют пропагандистскую машину Ватикана. Генерал ордена иезуитов, или, как его называют, черный папа, — второе лицо в католической церкви после папы римского.
В руках иезуитов 15 университетов, свыше 400 институтов, в которых обучается около 150 тысяч человек, тысячи школ, сотни газет и журналов. Иезуиты стоят во главе шпионской школы «Руссикум» и папского Грегорианского университета в Риме, который служит идейным центром католицизма в его борьбе против материалистической философии и научного коммунизма. Отцы-иезуиты Г. Веттер, И. Бохенский, Ж. Кальвез и другие являются главными ниспровергателями марксистско-ленинского учения, вдохновителями разнузданной антисоветской и антикоммунистической пропаганды, ведущейся Ватиканом и католической церковью.
2. КАТОЛИЦИЗМ НА СЛУЖБЕ ИМПЕРИАЛИЗМА
Изменение социального характера религии
Крушение феодализма и абсолютизма не вызвало падения католической церкви, а лишь привело к изменению ее социального характера. По мере того как буржуазия становилась господствующим классом, происходило превращение католицизма в буржуазную религию, совершалось подчинение католической церкви интересам капитала. В условиях капитализма главным социальным назначением католицизма становится освящение авторитетом церкви буржуазной собственности, защита и оправдание капиталистической эксплуатации. Католическая церковь призывает трудящихся рассматривать свою нищету как «божественное установление». Папа римский поучает: «Не меняйте блага небесные на блага земные!» Церковь внушает массам, что их удел — терпение и покорность, которые будут вознаграждены вечным блаженством «на том свете».
Активное сотрудничество католической церкви с буржуазией начинается с середины прошлого века. Особенно же усиливается связь католицизма с капиталом в эпоху империализма. Современная буржуазия стремится опереться на самые реакционные силы, пытается использовать в своих интересах идеологию средневековья. В лице католической церкви империалисты справедливо усматривают организацию, наиболее приспособленную к защите отжившего свой век капиталистического строя, к обману народных масс, к отвлечению трудящихся от борьбы за революционное преобразование общества.