Отличительной особенностью католицизма является противопоставление духовенства — клира всем остальным верующим или мирянам. Католическое духовенство обязано безбрачием и должно быть вдали от «мирской» жизни. Согласно католическому вероучению, только духовенство обладает «благодатью», позволяющей ему общаться с богом. Духовенство выступает в католицизме как бы в роли посредника между людьми и богом, внушает верующим мысль, что без помощи и содействия церкви никто из мирян не может «спасти свою душу». Через все учение католицизма красной нитью проходит выделение духовенства как особой, привилегированной касты служителей бога, которой должна подчиняться вся масса верующих.
Организация католической церкви носит строго централизованный монархический характер. Ее глава — папа римский пользуется неограниченной властью. Ему подчиняется высшее духовенство — кардиналы, архиепископы, епископы и другие церковные сановники. В распоряжении папы находятся также и многочисленные организации католической церкви: монашеские ордена, католические союзы и общества. Высшее духовенство распоряжается в свою очередь армией рядовых священников и монахов. Руководство всей католической церковью осуществляется из Ватикана — резиденции папы и места пребывания главнейших учреждений католицизма. Ватикан является одновременно и церковным государством, в котором папа осуществляет неограниченную верховную власть.
Инквизиция
Несмотря на огромное влияние и могущество католической церкви, в средневековой Европе росло и ширилось движение, направленное против католицизма. Народ ненавидел богатое и жадное духовенство, требовал, чтобы церковь отказалась от своих громадных земельных владений и доходов. Враждебные католичеству религиозные учения назывались ересями, а их сторонники — еретиками. Католическая церковь повела беспощадную войну с еретиками, с невероятной жестокостью расправлялась со всеми, кто осмеливался поднять против нее свой голос. Для борьбы с ересью был учрежден специальный церковный суд —
Инквизиция существовала почти во всех странах Западной Европы. Особенно свирепствовали палачи-инквизиторы в Испании. По подсчетам историков, в этой стране было сожжено и изгнано около трех миллионов человек. Общее же число жертв инквизиции во всех странах доходит до 9–12 миллионов. «Благодаря инквизиции, — писал К. Маркс, — церковь превратилась в самое несокрушимое орудие абсолютизма»[26]
.Католицизм всегда выступал как непримиримый враг науки и просвещения. Католическая церковь стремилась превратить науку в «служанку богословия», требовала от ученых согласования своих взглядов с догматами религии. Жертвой католицизма были многие передовые ученые и мыслители, боровшиеся против засилья церкви, отстаивавшие научное, материалистическое мировоззрение.
Восемь лет провел в застенках инквизиции смелый борец за торжество передовой науки Джордано Бруно. 17 февраля 1600 года он был сожжен на костре в папской столице — Риме. Зверскую расправу учинили церковники над замечательным итальянским мыслителем Лучилио Ванини, выступившим против религиозного учения о сотворении мира богом и бессмертии души. По приговору «святой инквизиции» Ванини был повешен, труп его сожгли, а прах развеяли по ветру. Долгие годы преследовала инквизиция и великого итальянского ученого Галилео Галилея. «Изуверская беспощадная борьба христианской церкви против науки — самое позорное явление в истории Европы», — писал А. М. Горький.
Застенки и костры инквизиции не могли остановить движения, направленного против гнета и засилья католической церкви. Среди народных масс росло недовольство политикой папства, накапливалось возмущение против духовенства. Оно вылилось в XVI веке в широкое общественное движение, так называемую Реформацию, которая привела к отпадению от католицизма ряда европейских стран. Однако католичество было еще сильно. Оно сохранилось в южной Германии, продолжало господствовать в Испании, Италии, Франции, Польше. Оправившись от первых сокрушительных ударов, католицизм в союзе со всеми реакционными силами феодальной Европы вступил в ожесточенную борьбу с реформационным движением.
Иезуиты