Одним из первых представителей буржуазии на папском престоле был Лев XIII (1878–1903 годы). Четверть века своей реакционной деятельности он посвятил борьбе за укрепление буржуазной собственности и наемного капиталистического рабства. В энциклике (послании) «Рерум новарум», вышедшей в 1891 году, папа провозгласил частную собственность данной самим богом и утверждал, что «капитал не может существовать без труда, а труд без капитала». Он призывал рабочих отказаться от классовой борьбы и начать сотрудничество с буржуазией. Лицемерно заверяя трудящихся, что католическая церковь является их заступницей, ибо «Христос тоже был рабочим», папа заявлял вместе с тем, что «при всех попытках уменьшить нужду низших слоев народа необходимо, чтобы частная собственность не была затронута».
С аналогичными посланиями обращались к верующим и другие папы. Папа Пий XI писал в 1931 году: «Право частной собственности, данное природой и богом, должно всегда оставаться нерушимым». Его преемник — Пий XII в 1939 году указывал, что бог «установил, чтобы в мире были богатые и бедные». Незадолго до своей смерти в 1958 году он снова подчеркнул, что классовые различия якобы «основаны на воле создателя и санкционированы ею». «Богатство и бедность установлены богом, а потому величайший грех — бороться за изменение существующего порядка», — таков смысл посланий и поучений руководителей католической церкви, с которыми они обращаются к трудящимся.
Оправдывая капиталистические порядки, католицизм выступал непримиримым врагом социализма и коммунизма. Еще в середине XIX века папа Пий IX метал громы и молнии против коммунистов и грозил анафемой всем, кто являлся поборниками демократии и прогресса. Папа Лев XIII называл коммунизм «смертельной язвой, разъедающей мозг человеческого общества», и требовал решительного подавления коммунистического движения.
Христианский социализм
С целью отвлечения пролетариата от идей научного коммунизма и борьбы с буржуазией католицизм пытался и пытается сейчас захватить в свои руки руководство рабочим движением, направив его на путь соглашения с капиталистами. Со второй половины XIX века в Германии, Франции, Бельгии и других странах возникают католические рабочие кружки, создаются католические профсоюзы. Направляемые католическим духовенством, эти профсоюзы призывают к отказу от политической борьбы, выступают против стачек и забастовок, пропагандируют идеи «христианского социализма».
В основе этого лжесоциалистического учения лежит идея «классового мира», «сотрудничества рабочих и капиталистов». Идеологи католицизма пропагандируют «христианский социализм» как «третий путь», в отличие от капитализма и коммунизма, путь, который якобы приведет человечество к лучшему будущему. В папских посланиях и выступлениях содержится лицемерная «критика» капиталистических порядков и демагогические обещания «более справедливого распределения благ земли».
Но все это не пугает буржуазию, которая видит, что «христианский социализм» нисколько не затрагивает ее коренных интересов. Вполне устраивают буржуазию и папские призывы о том, что все люди равны «перед богом», что рабочие и капиталисты «братья». Эти призывы лишь помогают буржуазии удерживать свое господство над трудящимися, укрепляют эксплуататорский строй.
«Банк святого духа»
Католическая церковь не только ревностно служит интересам буржуазии, но и сама является крупнейшим капиталовладельцем. Огромными капиталами располагает прежде всего Ватикан. С давних времен в Риме существует ватиканский «Банк святого духа». Он связан с другими католическими банками: «Римским банком» и «Коммерческим итальянским банком».
Эти банки участвуют в главнейших международных промышленных и финансовых объединениях. Под контролем Ватикана находится ¾ всех капиталов Италии, что составляет свыше 400 миллиардов лир. 35 миллиардов франков вложены в различные отрасли промышленности США, Франции, Испании, Португалии, Швейцарии, Аргентины, Бразилии и многих других стран. По данным буржуазной печати, валютный и золотой фонды Ватикана составляли в 1952 году 11 миллиардов долларов, намного превышая золотой запас Италии, Франции и Англии вместе взятых. Значительные капиталы принадлежат католической церкви в странах Европы и Америки. Ежегодные доходы от имуществ и предприятий, принадлежащих католической церкви в США, составляют около 1 миллиарда долларов, а стоимость ее имущества превышает 4 миллиарда долларов.
Государство Ватикан