Популярные лекции по атеизму

В настоящее время парламент и кабинет министров в Англии главенствуют над церковью. Назначение епископов производится не королем, а главой правительства. По церковному управлению Англия делится на две провинции: Кентерберийскую и Йоркскую, во главе которых стоят архиепископы. В каждой провинции имеется несколько церковных округов, возглавляемых епископами. Согласно учению англиканской церкви, только духовенство обладает благодатью и поэтому миряне устранены от всякого руководства церковной жизнью. Деятельность англиканской церкви не ограничивается пределами Англии. Имеется еще 14 самостоятельных англиканских церквей: в Шотландии, Ирландии, США, Австралии, Новой Зеландии, Южной Африке, Мексике, Бразилии и других странах. Время от времени созываются соборы англиканской церкви.

3. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ПРОТЕСТАНТИЗМА

Протестанты в США

В условиях современного капитализма протестантизм, как и всякая религия, является опорой господства буржуазии, орудием духовного порабощения трудящихся. Руководство протестантских церквей тесно связано с капиталом и находится у него в услужении. Среди протестантских деятелей США — крупнейшие миллиардеры: Рокфеллеры, Меллоны и другие. В 1955 году фонд Рокфеллера предоставил на нужды протестантских церквей 20 миллионов долларов. Национальная ассоциация промышленников США оказывает церкви постоянную финансовую помощь.

В Великобритании англиканская церковь также пользуется щедрой поддержкой финансового капитала. Высшее духовенство англиканской церкви связано прочными узами с промышленными магнатами и земельной аристократией. Архиепископы кентерберийский и Йоркский и большинство епископов являются членами палаты лордов.

Протестанты-атомщики

В ФРГ протестантская церковь, равно как и католическая, получает помощь со стороны аденауэровского правительства и субсидируется западногерманскими монополиями. Глава евангелической церкви в ФРГ епископ Дибелиус — активный поборник вооружения бундесвера ядерным оружием. Он цинично объявляет водородную бомбу «лучшей гарантией мира» и призывает верующих принести себя в жертву во имя «вечной жизни в царстве небесном». «Применение водородной бомбы, — заявил Дибелиус, — не является с христианской точки зрения таким уж страшным делом, так как мы все стремимся к вечной жизни. И если, например, одна водородная бомба умертвит миллион человек, то пораженные быстрее достигнут вечной жизни».

Вместе с руководителями католической церкви в ФРГ реакционная верхушка протестантов всецело поддерживает политику милитаризации Западной Германии и реванша, проводимую боннскими правителями, активно участвует в борьбе против марксистско-ленинской идеологии.

Современный пастор совмещает библейские проповеди с рекламой игры в гольф.

Протестантские церкви и организации во всех капиталистических странах активно поддерживают политику империалистической буржуазии, воспитывают народные массы в духе послушания эксплуататорам, внушают верующим идею «гармонии интересов» труда и капитала. Руководящие деятели протестантизма выступают против борьбы трудящихся за мир и социальный прогресс, а также против национально-освободительной борьбы угнетенных народов. Большинство протестантских идеологов стоят на позициях антикоммунизма и всеми силами стараются укрепить прогнивший капиталистический строй. Вместе с тем рядовые члены протестантских церквей, а также многие служители культа осуждают агрессивную политику империалистической буржуазии, принимают участие в борьбе за мир, высказываются за мирное сосуществование между капитализмом и социализмом. Всеобщим уважением пользуются такие видные общественные деятели — члены Всемирного Совета Мира, как настоятель Кентерберийского собора X. Джонсон, канадский священник Дж. Эндикот и другие. Под давлением верующих-трудящихся представители протестантского духовенства выступили в ряде стран за ликвидацию «холодной войны», за смягчение международной напряженности.

Протестантизм — враг науки

Как и всякая религия, протестантизм несовместим с естествознанием, глубоко враждебен научному материалистическому мировоззрению. Протестантские богословы и в наше время цепляются за обветшалые религиозные догмы о сотворении мира богом, о божественном происхождении человека, о бессмертии души.

Однако в отличие от католицизма, требующего, чтобы наука служила христианской вере, протестантизм эту роль науки полностью отрицает. С религиозных позиций он возрождает средневековую теорию двойственной истины. Протестантские идеологи утверждают, что наука и религия лежат в различных плоскостях. То, чем занимается наука, совершенно безразлично для веры. И наоборот, то, что касается веры, не имеет никакого отношения к науке. Отсюда делаются выводы о том, что противоречие между наукой и религией — мнимое. Таким образом, протестантизм, как и католицизм, приходит к примирению науки с религией.