Популярные лекции по атеизму

Секта баптистов возникла в начале XVII века в Англии. В 1639 году первая баптистская община была организована в США, которые превратились в мировой центр баптизма. Руководящий орган баптистов — «Всемирный союз баптистов», созданный в 1905 году и долгое время находившийся в Англии, после второй мировой войны перебазировался в США, где баптизм пользуется всесторонней поддержкой крупных монополий, субсидируется Рокфеллером и другими баптистами-миллионерами. Баптистом является бывший президент США Трумен, баптистом был государственный секретарь Даллес — известный организатор «холодной войны». В США насчитывается 88,7 тысячи баптистских молитвенных домов и 23,5 миллиона верующих баптистов. Лишь католики по численности несколько превосходят баптистов в США.

В Россию баптизм проник из Германии во второй половине XIX века и первоначально был распространен в местах расселения немецких колонистов — на юге Украины и в Поволжье.

В целях усиления пропагандистской деятельности и укрепления сил баптисты в СССР в 1944 году объединились с родственной сектой евангельских христиан в одну религиозную организацию, получившую официальное наименование — церковь «Евангельских христиан-баптистов» (ЕХБ). В 1945 году к ней присоединилась секта «христиан евангельской веры» — пятидесятников. Во главе этой церкви в СССР стоит Всесоюзный Совет Евангельских христиан-баптистов (ВСЕХБ), который находится в Москве.

Крещение у баптистов

Свое название баптизм получил от греческого слова «баптидзейн» (то есть «погружать в воду»), которое в христианстве стало выражать «крещение». Это произошло потому, что крещение играет исключительно важную роль в обрядности и вероучении баптистов. В отличие от католицизма и православия, баптизм утверждает, что крестить следует только взрослых, «пришедших к богу» сознательно.

Баптисты перед вступлением в секту проходят длительную подготовку, во время которой им не только внушаются основные принципы вероучения, но и испытывается прочность их веры. После прохождения испытательного срока будущие члены секты подвергаются водному крещению, которое, в отличие от православного обряда, обычно совершается не в купели, а в естественном водоеме — в реках, озерах, куда крестящийся должен войти и трижды окунуться. Крещеный становится полноправным членом секты. В ряде случаев баптисты создают в молитвенных домах искусственные водоемы (баптистерии), сближая тем самым свой обряд крещения с церковным. Обряд крещения имеет большое дисциплинирующее значение для баптистов, символизируя их вступление в секту.

Организация баптистских сект

Организация баптистских сект существенно отличается от порядков в православных приходах. В православной общине нет никакого учета верующих, духовенство обслуживает всех, пожелавших прийти в церковь. Основная масса православной паствы никаких обязанностей внутри прихода не несет. Все, что связано с богослужением и деятельностью церкви, лежит преимущественно на духовенстве и церковном совете. В баптистской общине, напротив, ведется строгий учет членов. На вступающего налагается целый ряд обязанностей: баптист должен активно пропагандировать свое вероучение и обращать в год одного или двух неверующих, выступать на молитвенных собраниях. Одной из важнейших обязанностей члена секты является надзор за другими членами с целью выяснения прочности их веры и предотвращения отхода от нее.

Каждый из членов секты имеет определенный крут обязанностей (по молитвенному дому, сбору пожертвований и т. д.). Переход из одной баптистской общины в другую по причине перемены жительства связан с выполнением ряда правил. Если православный может просто прийти в церковь и никаких доказательств его веры не требуется, то баптист, приходя в новую общину, обязан представить подтверждение с места крещения. Только после этого он считается полноправным членом общины. Организация баптистской общины от православной отличается также тем, что если во главе православного прихода стоит священник, назначенный епископом, то во главе баптистской общины стоит пресвитер, избираемый на собрании общины по рекомендации руководства баптистов. Это создает видимость демократии, видимость, но не больше, так как недостаточно одного избрания пресвитера, а необходимо его рукоположение и последующее утверждение старшим пресвитером. Имеется ряд фактов, когда избранным пресвитерам отказывалось в рукоположении.

Вероучение

По характеру вероучения баптизм относится к числу евангельских сект. Баптисты утверждают, что человеку уготованы две жизни — земная (временная, преходящая) и небесная (вечная). Земная жизнь — это жизнь во тьме, полная мучений и страданий. Единственное, что придает смысл жизни на земле, — это вера в бога. Он, бесплотный дух, в отличие от бога церковников, не только в храмах, но рассеян везде, управляя миром.