Читаем Порядки любви. Разрешение семейно-системных конфликтов и противоречий. полностью

Б.Х.: Я узнал эту закономерность в результате своих собственных феноменологических наблюдений. Опыт показал, что проблемы только усугубляются, когда мы стараемся применить какие-либо другие решения. Я только показал вам решение подобного переплетения, о котором знаю, что оно создает меньше трудностей, чем остальные, а иногда даже ведет к счастью.

(Смех и аплодисменты в группе.)

Сообщать детям об аборте нельзя

Участник: Хорошо или нет, когда родители сообщают детям об аборте?

Б.Х.: Нет, об этом нельзя сообщать! Выкидыш и аборт — часть интимных отношений родителей, а не дело детей. Родители не должны рассказывать об этом, и в тех случаях, когда дети все же узнают, они должны забыть эту информацию. Это возможно, если дети с любовью относятся

367


к своим родителям, понимая, что тайны родителей остаются с ними, а дети не принимают участия в них.

С другой стороны, мертворожденные дети являются частью судьбы не только родителей, но и всей семейной системы в целом. Поэтому о них можно и нужно сообщать детям.

Участница: Что родители должны отвечать детям, когда те начинают задавать вопросы после аборта или выкидыша? Являются ли подобные вопросы вмешательством в высшую систему?

Б.Х.: Да. Родители не должны им отвечать. Такие вопросы детям задавать не позволено, они представляют собой вмешательство в высшую систему.

Когда решения проблемы нет

Участница: У меня есть вопрос, который мне хотелось задать еще вчера. Предположим, что терапевт не может найти исцеляющее решение проблемы пациента во время расстановки... Как, например, вчера, когда в определенный момент Вы были вынуждены сказать пациенту: «Здесь надо прекратить работу, продолжать нельзя». Что тогда будет? Однажды, в контексте другого случая, Вы сказали, что если у пациента особенно тяжелая судьба, тогда у него возникают особенные энергии, благодаря которым он способен справиться с ней. Можете ли Вы сказать несколько слов и об этом?

Б.Х.: Действительно, одна из самых трудных ситуаций возникает, когда во время работы с разными констелляциями пациента терапевт понимает, что решения проблемы нет или, по крайней мере, в данный момент оно не может быть получено, и ему придется прекратить расстановку и отказаться от исцеляющего результата. Тогда вся энергия неразрешенной проблемы как будто остается с пациентом и в дальнейшем ищет выхода и может привести пациента к удовлетворительному решению. Подобный процесс может продолжаться много лет, и любая попытка других лиц помочь этому пациенту непременно создает дополнительные трудности. Я придерживаюсь того принципа, что проблема пациента ему по силам. Если и существует такой человек, который обладает силой, соответствующей трудности проблемы, то это прежде всего сам пациент! Я часто наблюдал, что когда во время расстановки обнаруживались ужасные и неотвратимые для пациента последствия и терапевт считал, что ему по силам их воспринять, например, что пациент скоро умрет, то у пациента сразу возникало глубокое чувство освобождения. Почему? Потому что ему все уже каким-то образом было известно, он «знал», и терапевт не сказал ему ничего нового. Разница только в том, что до сих пор системная динамика запрещала ему смотреть этой истине в глаза.

368

Расстановка:

Несчастный случай с сыном в соответствии с правилом: «Лучше я, чем ты, дорогой папа!»

Б.Х. (Изабель): Скажи нам коротко, в чем состоит твоя проблема.

Изабель: Одиннадцать лет назад мой сын попал в ужасную автокатастрофу, в результате которой у него отнялись ноги. По-моему, действующая здесь динамика связана с семьей моего мужа, мать которого погибла из-за несчастного случая. Сестра моего мужа тоже пострадала от несчастного случая, но она поправилась и сейчас чувствует себя более или менее хорошо.

Б.Х.: Сколько лет сейчас твоему сыну?

Изабель: Тридцать один год.

Б.Х.: Хорошо. Сделаем расстановку твоей нынешней семьи и позже добавим всех остальных нужных нам лиц из отцовской системы. Сколько у тебя детей?

Изабель: Двое.

Б.Х.: Была ли ты или твой муж в других серьезных отношениях до брака друг с другом?

Изабель: Нет.

Б.Х.: Хорошо. Сначала поставь своего мужа, себя и своих детей. Потом добавь мать твоего мужа.


Рис. 34.1:

М - муж; Ж — жена (Изабель); 1 — первый ребенок, сын, инвалид вслед-стивие несчастного случая; 2 — второй ребенок, сын; +ММ — мать мужа, погибшая при несчастном случае.

Б.Х: Как чувствует себя муж, что для него изменилось после того, как к констелляции добавили его мать?

Муж: У меня подкашиваются ноги, я чувствую себя очень плохо. Это ощущение еще усилилось, когда пришла моя мать.

24 - 3099

369

Б.Х.: Встань очень близко к ней! Какие у тебя сейчас чувства?

Муж: Более приятные. Чувствую себя более устойчиво. Хотя на этом месте связь с моим семейным полем разрушена.

Б.Х. (к Изабель): Происходили ли какие-то особенные события в семье матери твоего мужа?

Изабель: Муж его матери пропал без вести на фронте.

Б.Х: Его надо тоже добавить к констелляции!


Рис. 34.2:

+ОМ — отец мужа, пропавший без вести на фронте.

Б.Х.: Как чувствует себя старший сын?

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное