Читаем Порядки любви. Разрешение семейно-системных конфликтов и противоречий. полностью

дочь; 1Ж — первая жена, мать первого ребенка; 1 — первый ребенок,

сын.

Второй ребенок: Мне хотелось бы подойти поближе к отцу.

Б X: А какие у тебя чувства на этом месте?

Второй ребенок4 Мне слишком тесно.

Третий ребенок: Я здесь стою слишком близко к матери... и слишком далеко от отца

Б.Х: В системах такого типа сын первого мужа в новой семье замещает собственного отца, и его чувства по отношению к матери и приемному отцу идентичны чувствам его собственного отца по отношению к этим лицам. Дочь же замещает первую жену ее собственного отца, ощущая по отношению к нему и матери чувства этой женщины. Это неопровержимый закон! Во всех случаях, когда у родителей были предыдущие супруги или другие сексуальные отношения, которых не признают в нынешней системе, этих лиц замещают дети, придавая им требуемое системное значение.

Как чувствует себя первая жена?

Первая жена: Мне очень хочется смотреть на моего бывшего друга. Кроме того, мне неприятно, что другой мужчина стоит ко мне спиной.

Первый ребенок: Я не чувствую никакой связи с другими и не знаю, к кому я принадлежу в этой группе.

Первый муж: Я чувствую себя так, словно меня выгнали и обманули. Чувствую себя одиноким и злым.

Б.Х.: Эти же чувства, конечно, возникают и у его сына, который живет сейчас в этой семье. Попробуем изменить констелляцию.

(Б.Х. ставит жену слева от мужа, а его первую подругу — справа от него.)

362


Рис. 33.2

Б.Х. (первому сыну): Как ты себя чувствуешь? Ты смеялся.

Первый ребенок: Я думал, что мне сейчас позволят перейти к моей матери и отцу, что меня соединят с семейной группой. Мне очень хочется принадлежать к ним. Там, у них, я не чувствовал бы себя таким одиноким.

Б.Х.: Как чувствует себя вторая жена?

Жена: Я чувствую, что начинаю терять основу своего влияния на группу. Чувствую себя плохо.

Б.Х.: Как чувствует себя муж?

Муж: Она стоит слишком близко ко мне.

Б.Х: Кто9

Муж: Она! (Показывает пальцем на свою нынешнюю жену и идет ближе к первой.)

Б.Х: Она — его первая связь.

(Б.Х. расставляет картину, показывающую решение проблемы.)


Рис. 33.3

363

Tlf

Б.Х.: Как вы все чувствуете себя сейчас?

(Нынешний муж в знак согласия с решением Б.Х. утвердительно кивает.)

Жена: Хорошо.

Первый ребенок: Неплохо.

Второй ребенок: Да, сейчас мне хорошо.

Третий ребенок: Хорошо.

Первый муж: Я доволен, но и чувствую потребность в том, чтобы она возместила причиненный нам ущерб. Она должна была бы стоять слева от меня.

(Жена смеется.)

Б.Х.: Об этом аспекте проблемы не надо больше говорить.

(К Хейди): Ты хочешь встать на свое место в констелляции?

Хейди(немного колеблясь): Здесь не мое место. Где же мой муж и моя дочь?

Б.Х.: Попробуй, если сможешь, найти более подходящее место. Пожалуйста. Ты должна становиться в разные места и смотреть, как ты чувствуешь себя и как чувствуют себя все остальные. Ты не можешь судить о ситуации просто по тому, чего ты желаешь.


Рис. 33.4

Б.Х.: Что думает нынешний муж об этой констелляции?

Муж: Все это, конечно, немного необычно. Она сама должна знать, где ее место! У нас ей места нет.

Б.Х. (Хейди): Ты их всех проиграла.

(Группе): Вы замечаете, как она общается с ними, совсем не учитывая их. Чувства первого мужа ее не интересуют, так же как и чувства нынешнего. Хейди не способна почувствовать эмпатию к мужчинам. Она считает, что можно общаться с ними как угодно, и в результате сейчас между двух стульев.

(Хейди): Рак груди иногда является самонаказанием. По моему наблюдению, я допускаю (с оговоркой), что рак груди может возникнуть у

364

женщин, которые ищут искупления за какую-то несправедливость, совершенную женщиной по отношению к мужчине.

(Группе): Она совершила большую несправедливость не только по отношению к своему первому мужу, но и к сыну, лишив его отца. Сын даже был усыновлен другим человеком. Таким образом этого ребенка лишили отца во второй раз. Он вынужден был не только жить в чужой системе, но и отказаться от фамилии собственного отца.

(Хейди протестует.)

Б.Х.: Юридический аспект здесь не играет никакой роли. Я знаю только, что с точки зрения семейно-системных принципов сын должен носить фамилию собственного отца, иначе он не сможет чувствовать себя хорошо.

(Группе): Видно, что в системе Хейди царствует матриархальное право, то есть все решения в отношении детей принимаются женщинами. Вы это тоже заметили?

(К Хейди): Я думаю, что сейчас лучше не продолжать работу с этим случаем, надо дать возможность новым энергиям воздействовать на тебя.

Системное превосходство настоящего

Б.Х. (группе): Мы здесь, конечно, не затронули вопроса о динамике, исходящей из родительской семьи Хейди. Но пока не прояснилась нынешняя динамика, работа над системой происхождения ни к чему не приведет. Всегда нужно начинать работать с настоящим, и только потом расширять сведения о предыдущих констелляциях. Мы не можем помочь пациенту, пытаясь решить его проблемы в прошлом, пока не приведем в порядок его нынешнюю ситуацию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука