Читаем Порнозависимость. Как порно меняет Ваш мир… полностью

«В фантазиях кроется некоторый риск, поскольку поначалу, в первые несколько месяцев, наши фантазии — это ничто иное, как модифицированные версии сцен из порно. Тот факт, что активность вашего мозга в ответ на удовольствие в какой-то мере снизилась, также, как и творческое начало, означает, что вы не можете ясно представить, как какая-нибудь знойная красотка выглядела бы обнажённой. Или на что похож секс, наполненный любовью и заботой о партнёре. Какое решение? Наш мозг говорит: „Давай-ка просто вспомним ту порно-сцену, которая часами помогала нам с тобой сдерживаться на пороге оргазма“. В этом и кроется опасность, а не в самом акте фантазирования. Здоровый человек с нормальными фантазиями о ком-то не навлечёт на себя беду, а вот порнозависимый, продолжающий фантазировать, основываясь на порно-прошлое, сделает только хуже. По моему мнению, если в процессе восстановления ваш разум начинает фантазировать сам, не прибегая к экстремальным или нереалистичным сценариям, следует позволить ему это делать. Не обязательно заставлять себя фантазировать, просто позвольте фантазиям быть».


«Если фантазия даже отдалённо напоминает порно, ей не место при перезагрузке. Причин этому две: Порно-фантазии могут привести к срывам. Они могут укреплять испорченную нейронную схему, что мы, проходя процесс перезагрузки, пытаемся исправить. Ваш мозг не ощущает различий между образами, которые приходят с экрана компьютера, и образами, которые рождаются в вашем мозгу, так что прокручивание таких порноподобных образов мало чем отличается от просмотра порно как такового.

Таким образом, я не думаю, что все фантазии вредны и контрпродуктивны. В ходе собственной перезагрузки я обнаружил, наверное, впервые в жизни, что у меня вдруг появились фантазии другого рода, фантазии не о сексе, а о близости. В таких фантазиях присутствуют взаимные улыбки, держание за руки, массирование спины или ступней партнёра.

Знаю, всё это звучит сентиментально, но такие фантазии действительно очень живые и приятные. И я совсем не считаю их какими-то более мягкими формами сексуальных фантазий, потому что это фантазии качественно другого уровня. Я обнаружил, что такие, другие фантазии имеют очень даже положительный эффект.

Кстати говоря, во время таких фантазий я никогда не мастурбирую и не сдерживаюсь в предоргазменном состоянии (если бы я так делал, наверное, фантазии стали бы порнографическими)».

Использование порнозаменителей

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука