Посеянное в тернии. Современное евангелие истины

Так, о монахи, мне неслыханных прежде вещей видение открылось, мудрость открылась, ведение открылось, ясность открылась.

79

Тот, кто понял истину начала пути, перешел к началу процесса спасения через постижение.

Те, кто идут срединным [путем], быстро перейдут океан [бытия]. [Те], кто идут двумя [противоречивыми] путями, потонут в море сансары. Оставь двойственность, придерживайся срединного пути. Первый путь [дает] прохладу, второй - жар; оба [пути] - огонь [страданий].

(Кабир)

Благородный срединный путь не раз описан в Библии.

Кто пожелал бы войти в море и видеть его, или господствовать над ним, тот, если не пройдет тесноты, как может дойти до широты? Или иное подобие: город построен и расположен на равнине, и наполнен всеми благами; но вход в него тесен и расположен на крутизне так, что по правую сторону огонь, а по левую глубокая вода. Между ними, то есть между огнем и водою, лежит лишь одна стезя, на которой может поместиться не более, как только ступень человека. Если город этот будет дан в наследство человеку, то как он получит свое наследство, если никогда не перейдет лежащей на пути опасности?

(3 кн. Ездры 7:5-9)

Горы и низины, огонь и вода, тьма и свет - разделенное высшее и низшее состояние.

И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону.

(Исход 14:22)

Евреи (избранный народ) осуществляют переход через океан энергии этого мира в срединном состоянии, между двумя крайностями.

Валаам встал поутру, оседлал ослицу свою и пошел с князьями Моавитскими. И воспылал гнев Божий за то, что он пошел, и стал Ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему. Он ехал на ослице своей и с ними двое слуг его. И увидела ослица Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и своротила ослица с дороги, и пошла на поле; а Валаам стал бить ослицу, чтобы возвратить ее на дорогу. И стал Ангел Господень на узкой дороге, между виноградниками, где с одной стороны стена и с другой стороны стена. Ослица, увидев Ангела Господня, прижалась к стене и прижала ногу Валаамову к стене; и он опять стал бить ее.

(Числа 22:21-25)

Ослица создает препятствия и сворачивает с пути три раза (Числ. 22:33), что соответствует трем этапам на стезе авраамических религий. Ангел, посланный Богом в мир людей, препятствует идущему по пути как противник-сатана. Не пропускает темы срединного пути с его нетривиальной этикой и святоотеческая литература. Григорий Нисский пишет о "царской дороге" (Числ. 20:17):