Послания Ивана Грозного

чинили. Аще ты наших опал, за множество их, не можешь зрети, како убо

может вся вселенная исписать ваших измен и утеснений, земских и

особных, еже вы злобесным своим умышлением сотворили есте на мя? И

мы всего того есме не памятовали, и от Божия земли тебя не отгоняли, но

сам еси от всех пишися, и на церковь Божию востал еси, подобно

Евтропию: окон церковь бо его продаде, и он сам от церкви Божий

отторжеся; тако же убо и ты: не Божия земля тебя от себе отгнала, но ты

сам себя от нея отторгнул еси и на ее пагубу востал еси. Злую же и

непримирительную ненависть кую воздал тебе и до нынешней твоей

измены? Всячески бо дыхал еси на пагубу нашу, и достойных мук по

110

твоему злоумию не воздахом тебе, видящи тя о главе нашей злая

советующе, и в таковей ближней чести держахом тя выше отец твоих: вси

бо ведят, в каковей чести родители твои жиша, и како убо отец твой, князь

Михаиле, в какове жалованье и в богатстве и чести был: каков же был еси

и ты пред ними, и сколько у отца твоего начальников поселян, и был отец

твой болярином князя Михаила Кубенскаго; ты же тоя чести от нас

сподоблен был еси. Но и сия ли тебе от нас не довольно бысть? Всем еси

лучше был отца своего по нашей к тебе превысочайшей милости;

храброванием же множайше хуже отца своего, изменою же прешел еси. И

се ли убо твое благое возлюбление к нам, еже повсегда сети претыка-ния

полагал еси нам и, подобяся Иуде, на пагубу душу поучил еси?

А что, речеши, кровь твоя пролитая от иноплеменных за нас, по твоему

мнимому безумию, вопиет на нас к Богу, тем же убо смеху подлежит сие,

еже убо от иного пролитая, на иного же вопиет. Аще бы и тако, еже от

сопротивных супостат пролитая кровь твоя, то должная отечеству си

сотворил еси; аще бы сего не сотворил еси, то неси был еси християнин,

но варъвар; и сие к нам неприлично. Кольми же паче наша ( Так М; Пг Ар

нам. ) кровь на вас вопиет к Богу, от вас самех пролитая: не раними, ниже

кровными капли, но многими поты и трудов множеством от вас отягчен

бых безлепотно, яко же по премногу от вас отяготихомся паче силы! И от

многаго вашего озлобления и утеснения, вместо кровей, много излияся

слез наших, паче же ( Так Пг М; Ар поче же. ) и воздыхания и стенания

сердечная; и от сего убо причреслие приях, понеже убо конечному

люблению не сподобисте мя. А еже о царицы нашей и о чадех наших, ни

мало убо внимаете ( Так Пг М; Ар внимает. ). Сицевое убо мое моление на

вы вопиет к Богу моему, паче вашего безумия, понеже бо иное пролияние

крови вашея за православие, иное же, чести и богатства желая. И сие убо

Богови неприятно есть; паче же и удавление вменяет, да еже славы ради

умрети; мое ж утеснение и вместо крови пролитыя от вас самех приях

всякое оскорбление и озлобление, еже вашим злым сеянием озлобления

жих, строптивая не престает убо се, но паче на вас непрестанно к Богу

вопиет! Совесть же свою испытал еси не истинною, лестно, сего ради и не

обрел еси истинны, понеже едино воинственное испытал еси, а еже убо о

нашей главе твоего нечестия, сие презрел еси; посему мнишися и

неповинне быти.

«Победы же пресветлы и одоление преславно» когда показал еси? Егда

убо послахом тя в нашу отчину, в Казань, непослушных наших повинути

нам; ты же, в повинных место, к нам неповинных наших привел еси,

измену на них туне возлагая; а на них же послахом тя, никоего жь зла им

сотворил еси. Егда же в нашу отчину, на Тулу, недруг наш приходил

Крымской царь, и мы тогда вас послахом противу его: оному же

устрасшуся и во своя возвратившися, Агмет улану же, воеводе его, не со

многими людьми оставшися, вы же тогда поехасте ( Так Пг М; Ар

111

поехаст. )) на обед к воеводе нашему, ко князю Григорью Темкину, и ядше,

поидосте за ними, и ничто же им сотворше; они бо в то время в

далечайшее разстояние от вас отъидоша. Ащеубо вы и раны многи

претерпесте, но победы никоея же не сотво-ристе. Тако же убо и под

градом Невлем: пятиюнадесять тысящи 4000 не могосте побити, и не

токмо убо победисте, но и сам от них, ничто же успевше, едва

возвратишася. Се ли убо пресветлая победа и одоление преславно? Иная

убо не твоей в милости бяху. Сия убо тебе на похвалу написуется!

А еже убо речеши, яко ратных ради отлучений, мало зрех рождешия тя,

и жены своея, отлучения ради, не познах, и отечество оставлях, но всегда в

дальных и окольных градех наших против врагов наших ополчахся,

претерпевал еси естественный болезни, и ранами учащен еси от

варварских рук, в различных бранех, и сокрушено уже ранами все тело

имеешь, - и сия тебе вся сотворишася тогда, егда вы с попом и Алексеем