После Ельцина. "Веймарская" Россия

Когда Кургинян говорит об американских планах уничтожения России к 2003-му, разве это не язык Дугина? Когда он признается, как восхищают его “орденская структура” и “теократические” амбиции большевиков, разве не повторяет он аналогичные признания Дугина? Неважно, что Дугин приписывает эту “рыцарскую” мораль нацистам, а Кургинян - коммунистам, Ведь в обоих случаях речь идет об элитах тоталитарных. Но еще глубже и страшнее это духовное братство враждующих насмерть “патриотических” идеологов проявляется в их полностью совпадающей устремленности к национальному саморазрушению. Что говорит Дугин об императивности новой Пунической войны и сокрушения “нового Карфагена” - Америки, мы помним. Но ведь и Кургинян утверждает, что “Россия не может стоять в стороне от борьбы за мировое господство”64 и что “судьба России не может быть мирной”65. Ведь и он оправдывает и прославляет милитаризм не только каждым словом, но и каждым вздохом - и в своей “теологии борьбы”, и в своих философско-исторических рассуждениях о природе России как “страны воинов”66, и наконец, в прямой политической полемике с западниками: “Милитаризм осуждается сегодня демократами как главный порок России. Россия имеет право ответить на это “Да уж какая есть, другой не стану. Не захочу, а если и захочу, то вряд ли смогу”. И Россия была бы права, ответив подобным образом”6’.

Смысл “консервативной революции” один и тот же - и у Кургиняна, и у Дугина. Посреди бушующего океана исторических изменений, захлестывающих современный мир, Россия должна оставаться заповедным островом, твердыней, увековечившей в неприкосновенности дух, который довлел над ней столетиями — дух империи, казармы, гарнизонной диктатуры. Это они понимают под “консерватизмом”. А под “революцией” подразумевают окончательное искоренение того порыва к свободе и возвращению в европейскую семью, которым, тоже столетиями, охвачена была русская интеллигенция, отчаянно сопротивлявшаяся автократии.

Опять - Россия против России.

И в жизни отдельных людей, и в жизни великих наций бывают моменты, когда им приходится отвечать на вызов истории - либо соглашаясь на фундаментальные метаморфозы, либо выпадая из тележки. Такой момент истины переживали после

Вверх по лестнице,

ведущей вниз второй мировой войны побежденные, дезориентированные и страдающие Германия и Япония. Они тоже могли ответить истории: “Да, уж 237

такие мы, какие есть, милитаристские и автократические. И не хотим мы меняться. А если и захотим, то не сможем”. Но, несмотря на сопротивление своих “консервативных революционеров”, они захотели и главное - смогли измениться. И они победили - именно потому, что не послушались своих воинственных гуру.

Почему же Япония смогла, а Россия не сможет?— напрашивается вопрос. Но мы лучше спросим, почему Кургинян и Дугин так упорно не желают покоя измученной стране? Почему, подобно Жириновскому, неустанно трубят они новый поход, новую конфронтацию, новый самоубийственный “прорыв”? Ответ, как мы с вами уже знаем, известен еще с прошлого века, когда крупнейший русский философ Владимир Сергеевич Соловьев графически описал эволюцию имперского национализма, выстроив свою лестницу: “Национальное самосознание — национальное самодовольство - национальное самообожание - национальное самоуничтожение”. Как только, не удержавшись на первой ступеньке, человек скатывается к национальному самодовольству - превращается из нормального патриота своей страны в профессионального “патриота” в кавычках - ничто уже не может остановить его рокового скольжения вниз.

Между 1922 и 1945 гг. германские учителя Дугина прошли все четыре ступени “лестницы Соловьева”. Они разрушили свою страну, продемонстрировав трагическую правоту этой метафоры. А на какой ступеньке наши “консервативные

революционеры”? Провозгласить себя “страной Света”, а всех остальных “Тьмой”— пожалуй, для самодовольства многовато. Это уже самое настоящее самообожание. По Соловьеву - предпоследний этап, финишная прямая.

Обидно так думать об умном, талантливом и гостеприимном человеке, каким остается для меня Кургинян, но я не верю, что по “лестнице Соловьева” возможно обратное движение. Как будет уничтожен новый Карфаген

Документ, с которым я хочу познакомить читателя, не заслуживает отдельной главы. Но разговор об оппозиционной идеологии он завершит достойно.

Мы выслушали многих духовных наставников и пропагандистов имперской идеи.

Их отношение к Америке, их далеко идущие мечты - для нас уже не секрет. Но до сих пор ни одна из рассмотренных нами концепций не содержала в себе конкретного плана - как, какими средствами исполнит эту свою великую миссию новоявленный Рим.

Планы такие, однако, существуют, и если мы мало знаем о них, то только потому, что в близких нам по духу изданиях они действительно не публикуются. Аудитория же оппозиционной периодики уже давно в курсе дела.

238