После Ельцина. "Веймарская" Россия

щие спецслужбы, на которые проецируется недавнее всемогущество отечественного КГБ. Что такое власть спецслужб, знает и самый непросвещенный человек в России. Так почему бы не постараться сделать “агента влияния” современным эквивалентом “врага народа”?

Этот миф дал толчок к рождению новых, а те, в свою очередь, обросли новейшими… В результате составился целый свод, который, экономя силы читателя, я постараюсь изложить в максимально сжатой форме.

- Запад не может жить на одной планете с Россией как “великой и единой державой”13, являющейся к тому же “стержнем геополитического евразийского пространства”14;

- поэтому он поставил перед собой цель “уничтожить российскую государственность и культуру, навязать стране не свойственный ей образ жизни”15;

- он реализует - и даже частично реализовал - свой замысел с помощью глобальной сети хорошо законспирированных спецслужб, руководствующихся “концепцией разрушения”16;

- спецслужбы насадили в Кремле послеавгустовский режим, который может рассматриваться не иначе как оккупационный;

- поэтому непримиримая оппозиция ему становится священным долгом всех русских патриотов;

- это национально-освободительное движение призвано установить в России “свойственный ей образ жизни” и политический строй, принципиально отличный от “чуждой нам западной демократии”, “позволяющей получать властные мандаты тем, кто ловчее других орудует языком и имеет мощную поддержку в прессе”17;

- Россия, а вовсе не Запад, является родиной “народной”, т.е. подлинной демократии, вероломно замолчанной отечественной классикой и западной историографией;

- возрождение России (это как бы шпиль, венчающий всю сложную постройку) возможно лишь под знаменем тотальной борьбы с Западом и агентами его влияния внутри страны. Все эти мифы в совокупности и составляют “третий путь” - пропагандистское ядро современного национал-большевизма, альтернативу как коммунистическому интернационализму, так и космополитической демократии.

В очень еще сырой, можно сказать, черновой форме весь этот мифологический набор был уже представлен в “Слове к народу”, с которого начали путчисты в августе 1991 года. Ошибается тот, кто думает, что в случае их победы восторжествовала бы идея коммунистического реванша. В действительности мятежники расчищали дорогу для идеологии “третьего пути” и ее пророков.

Я понимаю, что трудно внушить не только западному читателю, но и многим трезво-мыслящим людям в России серьезное отношение к национал-большевистской пропаганде.Такая наивность, такая откровенная чепуха - даже несолидно с нею Стоит ли с ними

спорить? спорить, тем более ее опасаться. В нормальных обстоятельствах так же, наверное, думал бы и я. Дело, однако в том, что обстоятельства

173

сегодня ненормальны, и не только в том тривиальном, бытовом смысле, какой чаще всего вкладывается в эти слова. Если вспомнить, монументальные попытки поссорить русскую интеллигенцию с Западом уже дважды предпринимались в современной истории России. Во времена “официальной народности” при Николае 1 и снова - столетие спустя, во времена “космополитической” кампании при Сталине. Но ни в первый, ни во второй раз цель не была достигнута, хотя все средства, способные изменить настроения в обществе, были пущены вход. Но момент был выбран неподходящий. Не было, в наших терминах, веймарской ситуации. Традиции, опиравшиеся на мощный монолитный фундамент имперской цивилизации, не поддались.

Сейчас - иное. Сейчас Россия переживает не просто ломку

- распад вековой имперской цивилизации и связанный с ним глубочайший кризис всех традиционных ценностей. Интеллигенция оказалась в эпицентре бури. Почва вздыблена, незыблемые ценности, выработанные многими поколениями на протяжении столетий, вымываются. Никогда еще она не была так растеряна, неуверенна, уязвима. В особенности - молодежь. Если когда-нибудь было время сломать, наконец, традиционную приверженность русской интеллигенции к западным, т.е. либерально-демократическим ценностям, время это - сегодня. Вот почему третья по счету попытка разрушить ее вековую европейскую ориентацию, предпринимаемая сегодня националбольшевиками, представляется мне такой опасной. Весь литературный антураж “третьего пути” мы, конечно, сейчас не осилим. Ограничимся лишь тем вкладом, который внесли в него наши герои.

“Патриотическое” издательство “Палея” специализировалось на серии брошюр под общим названием “Жизнь замечательных россиян”, задуманной как современные жития святых. Святые эти особого чина: и Зюганов, и Стерлигов попали в их число, а вот Андрей Сахаров - нет. Тот, кому это

Ностальгия бывшего

жандарма показалось бы непонятным, мог получить разъяснения от самого Стерлигова прямо в тексте его “Жития”. “Ретивый правозащитник Сахаров так прямо и предлагал - либо сбросить на Союз несколько изобретенных им водородных бомб, либо превратить весь евразийский материк в сырьево-трудовую колонию, которая обеспечивала бы жизнь “избранных” там, за океаном. Великий гуманист, что ни говори - недаром его высоко ценили и в Вашингтоне, и в ТельАвиве”18.