После осени. Поздняя РАФ и движение автономов в Германии (ЛП)

Вернувшись из своей первой поездки, я выбросил из своей квартиры всю кройцбергскую мумию. Сигареты и безделушки, перенасыщенность потребительским китчем. Теперь все это тяготило меня, я хотел ясности, eirideuirjgkeit, простоты.

Я избегал универмагов, роскошных улиц. Они вызывали у меня отвращение. 

Когда Руди Дучке был застрелен в Восточной Германии в 1968 году, это не стало сигналом к организованному сопротивлению для большинства оппозиции вне парламента, а стало ударом, под которым они начали все больше и больше сжиматься и сворачиваться. 

 После того, как их гнев и возмущение вылились в большую коллективную боевую атаку на концерн Springer, началось вялое отступление академического большинства бунтарей, тщательно и мудро направляемое репрессиями и предложениями интеграции со стороны Большой коалиции, а затем социал-либерального правительства.

Длинный марш через институты» стал лозунгом восстания. Единство восстания было разрушено этим. Оно разделилось на группы, маленькие группы, небольшие партии, комитеты, фракции, инициативы — все в поисках истинной идеологии правильной практики. Разделение шло по вопросам права на сопротивление государству, монополии государства на применение силы, воплощения революционной теории в революционную практику и т.д.

После покушения на Руди Дучке радикализм лозунга SDS: «Вести борьбу в мегаполисы», укоренился в студенческом большинстве. Другая часть, однако, не хотела расставаться с революционными идеями и возможностями и собралась вокруг RAF и Движения 2 июня, которые, будучи нелегальными организациями, добивались радикализации противоречий вооруженными действиями.

Особенно в Берлине сторонники и сочувствующие революционному насилию были неакадемической частью молодежного бунта. Эти молодые люди не имели в своем распоряжении залов университетов в качестве места сплочения. Они смогли вернуться к старым отношениям, из которых вырвались несколько лет назад, только потому, что они стали невыносимыми. За годы бунтарской политической деятельности они так много пытались самоопределиться, что больше не были к этому готовы. Мечта о о свободном от эксплуатации обществе, основанном на солидарности, все еще стоила того, чтобы за нее бороться. Для многих она была еще достаточно сильна, чтобы осмелиться что-то дать. Я также принадлежал к этой части движения, в которой я развил следствие: от протеста к сопротивлению, от спонтанности к приверженности.