Эти упреки Юстиниану стали общим местом, но в их основе — опасное для историка «послезнание». Человек не может тягаться с силами природы, даже если этот человек — деятельный, умный и рациональный император Юстиниан. Несомненно, по мере накопления и анализа новых данных несправедливая оценка его деятельности будет отвергнута. А нам следует отказаться от нее уже сейчас: как мы увидим далее, истощить богатейшую, цветущую Восточную Римскую империю (в чем обвиняют Юстиниана) не смог даже самый неудачливый ее правитель…
Эхо деяний Юстиниана слышится и по сей день.
Правовая реформа
Писаный закон был одним из компонентов римского превосходства. Всякое государство Европы, не исключая варварских королевств, хотело быть цивилизованным на римский манер, и для этого составляло сборники законов. К лету 527 года имперское законодательство было слишком путаным и противоречивым, а юридических источников слишком много. Восточной Римской империи требовалось законодательство, которое соответствовало бы христианской идеологии.
Прежде, в соответствии со старой греческой идеей, социально полноценным считался лишь хорошо образованный мужчина. Христианское же учение объявляло, что совершенствоваться могут все (даже женщины и рабы), что все люди обладают душой и все могут быть спасены. Поэтому реформированный закон, в отличие от античной доктрины, отныне должен был дать место под солнцем всем, место высокое или скромное.
Задачей комиссии юристов Юстиниана было составить сборник новых законов, выпущенных со времен вышедшего в 438 году Кодекса Феодосия. Этот новый сборник следовало объединить с Кодексом Феодосия (он охватывал период начиная с 300 года) и с Кодексами Гермогениана и Григориана, выпущенными в 290-х годах и состоявших из подборки законов империи до 130-х годов. Этот неподъемный, по общей оценке, труд был исполнен всего за семь лет, и как исполнен! Под руководством юриста Трибониана — кстати говоря, язычника, продажного и нечистого на руку, зато специалиста высочайшей квалификации, — была проведена
Снова Персия
В начале VI века Персия и Восточная Римская империя формально находились в состоянии мира, но не упускали возможности превентивно насолить соседу и создать ему проблемы на других границах. Отношения двух империй оставляли желать лучшего, но были проблемы и посерьезнее. В частности, сохранялась угроза вторжений в Персию гуннов-эфталитов[27]
, да и внутренняя ситуация в государстве Сасанидов была неустойчивой. Поэтому война с ромеями Персии не требовалась, а вот мир был очень и очень нужен.В 522 году шах Кавад поссорился со старшим сыном, пожелал сделать наследником младшего и направил императору Юстину разумное предложение. В первом томе книги говорилось о договоренности, согласно которой в случае безвременной смерти императора Аркадия персидский шахиншах соглашался усыновить его малолетнего сына Феодосия II, чтобы смягчить его восхождение на трон. Усыновление не состоялось ввиду ранней смерти Аркадия в 408 году, но идея была хороша. Взяв ее за образец, шах Кавад предложил Юстину усыновить своего сына Хосрова и сделать его (разумеется, номинально) наследником Римской империи.
Юстиниан, соправитель императора Юстина, отклонил эту просьбу самым оскорбительным образом. Он предложил шаху просто взять Хосрова на воспитание в Константинополь, подобно тому, как это делали с сыновьями варварских вождей. Оскорбление было тяжким. Последовала серия пограничных войн, одинаково разорительных для обеих сторон и одинаково безрезультатных.
Восточноримская армия к тому времени не была похожа на армию эпохи разгрома при Адрианополе. На передний план вышла тяжелая конница, составлявшая теперь треть численности войска. Кони и вооружение стоили дорого, поэтому некоторые состоятельные офицеры сами экипировали бойцов и платили им, превратив подразделения в свои личные дружины. Юстиниану требовался надежный и богатый военачальник, и такой полководец нашелся. Его звали Велизарий.