Последнее искушение России

В этой традиции сильная Россия понималась только как империя, которая строилась на принципе многонациональной семьи народов-субъектов государственного строительства. Русский народ в этой семье был старшим братом, опекавшим и защищавшим другие народы. Потому что, будучи верен православной вере, русский народ не может, спасая себя, не спасать других. Это в рамках демократической, либеральной России сепаратистски настроенным народам кажется, что они, отделившись, обретут свободу. На самом деле, лишившись помощи русского народа, они попадают в зависимость к другим государствам, а затем и в рабство Глобальной Хазарии.

Давайте подведем итог и сопоставим приведенные выше цитаты с выводами для народов.

ЦитатаВывод для народовВ условиях «грядущего соревнования экстремизмов» и «мирового беспорядка», «евреи будут жертвами до тех пор, пока не получат собственное пространство и власть — еврейское государство».В условиях «грядущего соревнования экстремизмов» и «мирового беспорядка», любой народ будет жертвой, если не сохранит собственное пространство и власть — национальное государство.«Таким образом, Герцль взял из старого мира идею государства как зону безопасности для евреев».Государство есть зона безопасности для любого народа. Утратив государственность, любой народ оказывается в опасности.Намеренное лишение народа его государственности означает лишение его безопасности и намеренное создание для него условий опасности.«Сионизм Герцля был планом выживания».Если народы будут лишены их национальной государственности, они окажутся перед угрозой гибели.Герцль стремился «защитить еврейское государство от опасностей, на которые обречены малые народы и малые государства».Малые народы и малые государства обречены на опасности.Процесс целенаправленного, спланированного развала больших государств на малые, больших народов на малые означает намеренное обречение их на опасности.«И, наконец, вопрос о наведении порядка. Герцль, хотя и предвидел падение старого мирового порядка, все же в своей теории сохранил его основную идею. Он стремился добиться международного признания сионизма, чтобы защитить еврейское государство. «Национальное государство является вещью прошлого, а будущее принадлежит гигантскому государству».Национальное государство — есть основная идея старого мирового порядка.«Наведение» нового мирового порядка и падение старого мирового порядка сопряжено с утратой его основной идеи — ликвидацией национального государства.В условиях нового мирового порядка основная идея старого миро вого порядка — государственност — сохранится только для еврейско го государства.1ЦитатаВывод для народов