Последнее заблуждение. Лекции по эволюционной типологии. Том II

Восприятие на главной позиции можно назвать Восприимчивостью, Созерцанием или Смотрением-из-себя, Смотрением-из-тела (Ночной тип). Здесь Сенсорика и есть само «тело-объем», сам сенсорный орган, априорно вживленный на главную позицию, – кожа, язык, ухо, нос, глаз – некоторое из-се-бя-Смотрящее телесное, само-себя-неВидящее (не рефлексирующее акта Смотрения, ведь «откуда» Смотрения находится вне зоны досягаемости). Это именно то, что «само Смотрит», ноуменальное «Я», Смотрящее Око как таковое.

Оперативная Сенсорика (Вечерний тип) есть сама технология восприятия мира, когда восприятие находится в такой позиции, где оно становится предметом манипуляций или средством обнаружения. Мы условно назовем это промежуточное между Смотрением и Ведением событие Зрением (в том числе зрение как про-зрение, как процесс со-зревания). В данном случае можно говорить о качестве самой операции восприятия. Вадение не может быть хорошим или плохим – оно либо есть, либо его нет. А Зрение может быть плохим или хорошим, его можно развивать, тренировать, практиковать.

На слабой позиции (Дневной тип) Сенсорика становится вселенским Оком, Взглядом-без-меня, Видением вместо Смотрения, Вглядыванием вместо Выглядывания. Если немного примитивизировать, то вопрос слабой Сенсорики мог бы звучать так: «Интересно, как выглядит все это без меня, когда меня здесь нет?» Иными словами, слабая Сенсорика занимается «визионерством» – пытается увидеть Мир за вычетом себя, самоустраниться, переместить себя во Взгляд. Это активная сенсорная позиция, поскольку сам многоликий Мир и есть наш Результат, Итог, Плод нашего созидания, Вадения, Вглядывания, наше собственное деяние.

Чувство

Чувство в нуле представляет из себя некоторый стандартный алфавит – набор образов (Дневной тип). Пользуясь языком музыки, можно поименовать этот набор Лейтмотивами. Чувство, предшествующее нам, вынесенное за пределы трех основных позиций, может означать определенную «психоустойчивость», «страстеупорность», «непривязанность» или, наоборот, – «очарованность». Будучи в нулевой позиции, оно сообщает реакцию на мир, но самого мира как такового не «видит». Причем реакции эти – чужие, общественные. Кто-то должен «зажигать спички» в темноте, чтобы Чувство Дневного типа ориентировалось на эти вспышки. Эти «вспышки спичек» или «музыка чувств» и есть то, что «видится» и «звучит» Дневному типу из нуля, что приносит ему Психика как изНачальное или как Обстоятельства.

Чувство на главной позиции означает самому быть неведомым себе источником чувств (Утренний тип). Сильное Чувство есть «эрекция», «страсть», постоянное «желание», «восхищение», оно уверено в себе, «избыточно», щедро, не нуждается в подтверждении, отклике. Вместе с тем в нем всегда есть элемент спонтанности, вспыхивания, скачка, непредсказуемой смены настроений…

Оперативное Чувство есть не что иное, как Психотехника (Ночной тип). Поскольку Ночные типы ориентированы на «взрывание» мира, их Чувство всегда носит некоторый манипулятивный, провокационный, вспомогательный характер. Здесь можно говорить о «честности» как манипулятивной искренности, своего рода «выпендреже». Оперативное Чувство как бы специально «выделывается», а если к этому добавить еще и «телесность» («подарочность») Ночного типа, то в сумме мы имеем феномен «кривляния» или активной «мимики», который можно назвать Пародией. Причем «мимика» эта не спонтанно-естественна (как у Утреннего типа), но манипулятивна: «черная мимика» – это маска, нарочитое сдерживание, отточенность жеста, тогда как «белая мимика» – это нарочитое показывание «телом» того, что испытывается в Чувствах. Активное манипулирование Чувством, вынос себя в мир Чувством порождает тип Проповедника-Пародиста.