Последняя дуэль. Правдивая история преступления, страсти и судебного поединка

Далее, приказом нашего государя короля строго запрещено всякому, независимо от его положения, вставать со своего места на скамейке или на земле и заслонять вид другому, под страхом лишиться руки.

Далее, приказом нашего государя короля строго запрещено всякому, независимо от его положения, разговаривать, жестикулировать, кашлять, сплевывать, кричать и делать что-то подобное во время поединка под страхом лишиться жизни и имущества.

Очевидно, что судебные поединки не были шумным развлечением, прерываемым выкриками и свистом толпы. За любое вмешательство, даже невольный выкрик могли серьезно наказать. Очевидцы пишут, что зрители наблюдали за боем как завороженные в абсолютной тишине, затаив дыхание.

С этого момента во всех церемониях поединка прослеживалась пугающая симметрия. Выработанные правила и ритуалы призваны были сделать бой справедливым, не оставляя ничего на волю случая или Провидения — «кроме, конечно, самого исхода». Следовало не только удостовериться, что оружие у участников одинаковой длины, но и соперники должны были выступать на равных. Жан де Карруж был рыцарем, а Жак Ле Гри только оруженосцем. И теперь Ле Гри вышел на поле и преклонил колено перед маршалом, чтобы тот посвятил его в рыцари.

Посвящение в рыцари — или дарование титула — не всегда являло собой подробный ритуал, включавший ночное бодрствование перед алтарем в церкви накануне, опоясывание оружием и тому подобное. Не всегда рыцарство даровалось за храбрость, проявленную на поле боя. Иногда воинов посвящали в рыцари накануне сражения, чтобы таким образом их мотивировать. В таком случае для посвящения оруженосца в рыцари сеньору требовалось лишь три раза ударить его по плечу плоской стороной меча и сказать: «Во имя Господа, Святого Михаила и Святого Георгия посвящаю тебя в рыцари, будь храбр, смирен и верен!»

Совершенно другое означало быть рыцарем на деле. Нужно было постоянно практиковаться с мечом и совершенствовать навыки верховой езды в рыцарских турнирах, а также в настоящем бою. За долгие годы Карруж успел поучаствовать во многих битвах. С юных лет он воевал во многих кампаниях и сумел остаться в живых. Самой недавней по времени была экспедиция в Шотландию. Жак Ле Гри хотя и являлся одним из личных оруженосцев короля и капитаном крепости Эксм, участвовал в военных действиях меньше, чем его противник.

Но Ле Гри был крупнее и сильнее физически, что давало ему другое преимущество в битве. Будучи намного богаче, он мог себе позволить лучшую лошадь, доспехи и оружие. И хотя в сентябре Ле Гри заболел, узнав о том, что поединок все же состоится, теперь он был в прекрасной форме и «выглядел бодрым и сильным», а «Карруж был слаб от лихорадки, которой страдал долгое время». По свидетельству одного из летописцев, рыцарь «в тот самый день страдал от нового приступа болезни».

Любой из этих факторов — комплекция и рост, сила, здоровье, богатство, военная выучка и опыт — мог оказаться решающим в битве и невозможно было предвидеть, как все обернется на поле боя. На дуэли соперников могли поджидать тысячи случайностей: от скользкой поверхности и порванного ремня до внезапного отблеска солнечного света от оружия противника или неожиданного удара мечом с разворота.

Когда Жака Ле Гри посвятили в рыцари, и он вернулся на свое место, на поле снова вышел герольд, на этот раз чтобы огласить правила участникам поединка.

— Если кто-либо из участников возьмет с собой на поле битвы любое оружие, запрещенное законом Франции, то это оружие у него следует изъять, ничего не выдавая взамен.

Если кто-либо из участников возьмет на поле битвы любое оружие, при изготовлении которого прибегли к заговорам, колдовству или другим ритуалам темных сил, из-за чего сила или умение его противника пострадают либо до, либо во время или после боя, и его права и честь окажутся под угрозой, злоумышленник будет наказан как враг Господа или как предатель или убийца, сообразно обстоятельствам.

Каждый участник должен взять с собой на поле достаточно хлеба, вина и другой пищи и питья для поддержания сил в течение дня, если ему это потребуется, а также все прочее, что сочтет удобным или необходимым для себя и своей лошади.

Каждый сражается верхом и в пешем порядке, будучи вооружен так, как ему удобно, любым оружием или приспособлением для нападения или защиты, кроме оружия и приспособлений, при изготовлении которых прибегли к помощи темных сил, или использовали амулеты, заклинания и все прочее, что запрещено Господом и святой церковью для всех христиан.

Каждый участник должен поклясться и заявить, что если Богу не будет угодно, чтобы он победил своего врага или изгнал его с поля боя к закату, то он примет это как волю Господа и согласится явиться продолжать бой на следующий день.